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摸金校尉，精於尋龍搜山、分金定穴，而觀山太保的觀山指迷之道，也脫身於後漢時期發丘摸金之輩流傳下來的古術，對青烏堪輿的掌握深不可測，而且觀山太保本就是盜墓行里的高手，他們建造的陵墓，防盜手段肯定不是常人所能想像，甚至讓人連確切地點都無法找到。可能即便再過上千百年，地仙古冢的謎團，仍然只是一個民間傳說。第五十五章 瞞天過海 孫教授為了找到地仙城這處古墓博物館，頗下了一番苦功，最終卻毫無所獲。他將這些年來從民間搜集整理有關明代盜墓賊觀山太保的資料，全部記載在了這本工作筆記之中，到最後未免有些心灰意冷了。 但在研究觀山太保的過程中，他從鄉間野談以及各種史料方志上，了解了許多古代盜墓活動的秘聞，知道這世上自古無不死之人，又無不發之冢，只要是古墓，就早晚有被挖盜的一天。盜墓之術，不外乎「望、聞、問、切」四門。 「望」是指觀望風水形勢，通過上觀天星、下審地脈來確定古墓的位置和布局，這需要洞悉山川河流與日月星辰的脈搏，極為深奧龐駁，不是普通盜墓者可以掌握的；另外這望墓之法，還可以觀察地表、土壤、植被的差異來尋找墓穴，又稱「觀泥痕、辨糙色」。 「聞」字訣，也可分為兩種方法，有一種人天賦異秉，嗅覺極其敏銳，可以通過鼻子辨別深山老林中的特殊氣息；「聞」又指盜墓者敏銳的耳音，練到「雞伺晨、犬守夜」的境界，就可以通過聆聽自然界的聲音，推斷地底的情形，耳音普通之輩，也可藉助工具，比如埋瓮於地以耳認穴的「瓮聽法」。 據說「問」字訣是通過向當地土人「諮詢」，從側面了解古墓的情報和方位，運氣好的時候，會有意想不到的效果；而「問』』字訣另有一種比較神秘的方式，即問天，據說古代盜墓賊可以通過占卜推演，來確定古墓結構和墓中吉凶，但此術在很早以前就絕跡了，再也無人通曉。 最後是「切」字訣，主要是盜墓者挖掘古墓的各種辦法，是如何避實就虛地利用各種工具來挖掘盜洞，有分金定穴、直搗中宮，也有長鋤大鏟的崩山揭天頂，更有施術驅獸的穿山穴陵甲。 孫教授知道歸知道，但這「望、聞、問、切」之術，多是傳了幾千年的倒斗絕學，或許在民間可以打聽到這些事，可要真想學會這些本事，不得真實傳授，是完全不可能掌握的，何況大部分盜墓之術都是失傳已久。 按說到廠這個地步，差不多該死心了，可孫學武性格偏執，對認準的事情格外執著，他不到黃河心不死，不見棺材不落淚，仍是沒黑沒白廢寢忘食地想找地仙，妄想窺探璇璣樓中所藏的古卦天機。
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