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通過他們的介紹，大量馬克思主義的政治、哲學術語由日本傳到中國。「社會主義」、「社會黨」、「共產主義」、「共產黨」、「無政府主義」、「辯證法」、「形上學」、「唯物主義」、「唯心主義」等詞彙，都是從日本傳過來的。大革命時期響徹中國的「勞工神聖」和「團結就是力量」等口號，也是日本革命者片山潛、高野房太郎等人在1897年從美國帶回來的。
西方有學者說，文化的聯繫意味著一個國家的反應會迅速傳遞給另一個國家。鴉片戰爭前的中國曾是日本文明的發源處；明治維新後的日本卻成為中國獲取新思想的來源地。中國共產黨的早期領導人李大釗、陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、施存統、沈玄廬、邵力子、周佛海等都是留日學生，後來彭湃、王若飛、周恩來、楊匏安、楊闇公、董必武等也先後留日。
對中國共產黨人影響最大的，卻不是大久保利通和伊藤博文這樣的日本政客，而是經濟學家、京都帝國大學教授河上肇這樣的日本學者。
中國共產黨人中最早宣傳馬列主義的李大釗，1913年至1916年在早稻田大學留學時就愛讀河上肇的著作，通過河上肇的著作接觸到了馬克思主義。
周恩來在日本留學期間，看到的第一本系統介紹馬克思主義原理的理論著作，就是河上肇的《貧乏物語》。當時為了師從河上先生，周恩來特地提出入學申請，想選修京都帝國大學的經濟系課程，未成。又去京都南開同學吳瀚濤處住了一段，想見河上肇教授本人，仍未成。後來周恩來歸國，箱子裡的重要物件就是河上肇的書。
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