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第106章 野法后遗症 (第2/3页)

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衲,只要知道自己是在见性的途中,便已心满意足。”

“谢过上师,我会仔细思考自己的道途。”

金梓鸣衷心感谢,本是来学习咒语,未曾想居然明白了这些年最大的修行困惑。

野法修行虽然效果明显,但他总担心这条路不长远,毕竟他的境界太低,在大河中混杂的泥沙定然不少。

“定淳罗汉说得对,这些年我不是在自创功法,而是‘搭桥’,为了达到修行目的,我已经自建了太多座‘桥梁’。”

正当金梓鸣苦思之际,定淳说道:

“金施主,你既与我佛有缘,老衲便予你一段缘法。

你也在寺中住下,后山有一块佛音玉璧,当你诵读其上的经文时,它会发出梵音。

如果有一天,你坐在那里,没有诵读经文,心中也没有想,甚至已经全然忘记,依然有梵音相随,那时你便可以离开。”

印光和尚给他俩安排卧房,让一毛从此随众僧一起打坐修行,听上师讲经与答疑。

然后他递给金梓鸣一块通行玉牌,便带他前往后山的佛音玉璧。

山路崎岖,两旁的花草树木错落有致,山间清新空气,鸟鸣百转千回。

一条清澈见底的山涧之上,架着一座小石桥,走过后便进入一片云遮雾绕的树林。

林子尽头,便是悬崖,那里种着几十株翠竹,其旁一池幽潭,碧水上飘着荷叶。

在水潭中央,耸立一块三人高的玉璧,白玉上生出了一些翠绿色带,好似春天的柳枝嫩芽,清丽灵动,生机盎然。

最奇特的是,竹子、潭水、荷叶和翠玉的四种绿色,各不相同,却相互衬托,很是和谐。

印光让金梓鸣向驻守僧人出示玉牌,然后指着绿潭旁的几个蒲团说道:

“金施主,你可以去那里打坐参悟,小僧还有其他要务,便不再相陪。”

金梓鸣谢过,上前在居中那个蒲团坐下。

调息之后,方才看向玉璧上镌刻的文字,发现那并非完整经文,而是一些经典摘录:

“一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月……”

金梓鸣虔诚诵读,神异果然发生。

玉璧轻颤,有美妙梵音传出,佛音透出五种清净相,分别是正直、和雅、清彻、神满和周遍远闻。

其音时而如雷,时而清彻远播,让人闻之喜悦。

脑中空灵,清醒无比,那些晦涩经文在此刻忽然变得浅显易懂。

他浑然不觉,陷入一种难以言喻的神妙境地。

双目聚焦在玉璧上,口中一遍遍诵读,只觉佛心通透,对佛经和真言有了新的感悟。

这个状态一直持续了两日多,金梓鸣才从顿悟中醒来,只觉内心祥和安宁,如被佛陀点化,得以开悟。

他起身朝玉璧深深一揖,方才下山。

回到客房外的庭院,开始演练“妖刀”,发现真言的威力果真变强。

金梓鸣欢喜收刀,现在当务之急,不是改进咒语,而是抓住这难得的机会,解决野法修炼偏离先天大道的“着相”问题。

用过素食,他再次返回玉璧前,发现已有僧人在那里诵读,便在一旁打坐,直到和尚离开,方才坐在蒲团上。

念诵三遍后,他控制住入定的冲动,不再发声,努力把握四周环绕的梵音在最后一刻的美妙感觉,期望能留住一丝余音。

但他立即发现这是徒劳,随着发音停止,佛音也彻底消失。

这本就在意料之中,金梓鸣也不气馁,依然不出声,只在心中默念经文。

一次次的重复,玉璧始终没有反应,他浑

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