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李玄霸愣了许久,才在对方字正腔圆的自我介绍中，从记忆的角落里挖出了关于这几个倭国人的历史记载。()
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公元607年，也就是大业三年,倭国向大隋派出使团，为首使官为小野妹子，于年底到达东都洛阳。
李玄霸去年在大兴守孝。大隋每年接待的外夷使团又很多,这点小事自然不会传到大兴城中。
李玄霸努力回忆了一下,飞速整理了一番这段历史。
小野妹子带来的使臣团中有许多留学生。这些留学生在华夏生活了几十年,经历了隋唐的变革，学习了大量先进知识。
他们回到倭国后,于公元645年推动了大化改新，倭国全面学习唐朝先进经验，从奴隶制社会过渡到封建制社会,并正式改名“日本国”。
“日本”从此诞生。
大化改新与明治维新是倭国历史中最重要的两次社会变革。李玄霸虽然没有关注过世界历史，但“遣唐使”和“留学生”促进了倭国的进步是唐太宗的“黑点”之一，李玄霸自然会深入了解“大化改新”的事。
抛开职业素养，李玄霸当然不认为是唐太宗“资敌”。
首先,后人不能因为未来发生的事，去指责先人没有未卜先知。
倭国当大唐的狗时,与现在当老美的狗一样乖巧。唐太宗对乖巧的外夷都很和善。
再者，推动大化改新的倭国进步人士大多是大隋大业三年就来到华夏的资深留学生。
说得更远一些,倭国在汉朝时就与华夏王朝有经济和文化的交流。
一个强大的国家,肯定会有周边国家来“取经”。
强大就一定会开放包容其他国家其他文化，不会闭关锁国不允许其他国家的人来交流。而只要交流，先进的文化就肯定会传播出去。
当时大唐文化辐射很广，不仅是倭国受益。唐太宗在输出大唐先进文化和制度时，也派留学生去周边国家学习先进技术。制糖技术就是唐太宗派官方使团去学的。
事实上,初唐和盛唐时期，大唐最爱给留学生教导先进文化和经验，输出文化；然后派自己的留学生去学习外面的技术，输入技术。
李玄霸从自己浅薄的认知出发，觉得大唐做得不错。
大业三年，倭国使团到达；大业四年，隋炀帝派裴世清出使倭国，小野妹子随行；九月，倭国天皇派小野妹子陪同裴世清回大隋。
从此倭国与华夏的官方交流出现了第一次高|潮。
时间短暂，李玄霸只在脑海中粗略回忆了一遍这段历史。
他很快回过神，用嫌弃的目光扫视了一遍倭国使臣，然后对杨广道：“陛下的命令，臣不得不遵从。只是这师徒名义还是算了吧。臣收弟子还是得看身份。”
杨广失笑：“是朕口误。你只需要闲暇时候教导他们一二，没有什么师徒关系。朕怎会让你收蛮夷为徒？蛮夷没有资格拜师。”
() 李玄霸道：“陛下圣明！”
当杨广把自己创死人的话对向倭国人的时候，李玄霸觉得这话前所未有的悦耳。
杨广一口一个“蛮夷”
，倭国人本来对大隋皇帝居然让他们向一个垂髫孩童拜师不满，现在就更不满。
但他们不满，也不敢对大隋皇帝表示不敬。
他们还得对李玄霸点头哈腰，满脸堆笑，请李玄霸多多指教。
倭国谦恭的礼仪一直做得特别足，特别是在有求于人的时候。
李玄霸因为心里膈应，很想拒绝此事。
但他还是忍下了恶心，答应了杨广的要求。
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