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无闻上下毗。渐次世风渐次薄，愈趋机变愈趋衰。淳庞自此奚能得？万载臣民始痛悲。“
栗陆氏杀了东里子，天下百姓都议论纷纷：“栗陆氏不仁，竟然杀害贤明的臣子。”随着消息的传播，人们开始反叛栗陆氏，如同蜂拥而至一般攻打他。栗陆氏极为愤怒，带领军队前来对抗叛乱者。然而，事实证明栗陆氏的士兵都非常怨恨他，因为他杀了东里子，没有一个人愿意为他而战。由于没有得到援军的支持，栗陆氏最终被百姓杀死，他的统治也随之宣告结束了。
后来轩辕氏在空桑地方的北部定居。一天出门游玩，看见大风吹着蓬松的叶子，旋转着舞蹈，一会儿滑溜溜地滚到东边，一会儿又滑溜溜地滚到西边。轩辕氏想：“这些旋转的叶子，没有遵循任何一个方向，就这样混乱地转来转去。”轩辕氏突然想到，可以制造两个圆形的木片作为车轮，再在上面加上一个座位，让人推着它旋转，就像旋转的叶子一样。于是他照着这个想法制造了车轮，果然可以像旋转的叶子一样运行。于是轩辕氏又设置了一根横木作为轩，一根直木作为辕，用来与在上位的人坐着，说：“这样就不会让百姓们平等地坐车了。”于是人们称呼他的发明为“轩辕氏”。
轩辕氏还观察了四面八方的地形，看哪些地方平坦，哪些地方险要，哪些地方联通，哪些地方又难以通行，他权衡利弊，审慎周详地处理，从而使四面八方都变成了通畅的道路。轩辕氏还发现有一处山里有铜和铁，于是他采集铜和铁，让人们用火熔化，制成钱币和刀剑，用来交换金玉、丝绸等贵重货物，方便了人民的使用，使大家都感到非常高兴。因此，整个天下变得治安良好，秩序井然。这个发明传到赫苏氏手中，他的名字叫做赫胥。赫胥治理天下时，最为关注百姓的福祉，把人民的利益视为最重要的事情。那个时候人民生活富足，每天都在家里坐着或躺着，没有事情可做。出门去游玩休息，也没有一个特定的地方可以去，走累了就休息。只看见他：“白天含着食物嬉戏，鼓着肚子四处游玩，到了傍晚则安逸地休息。喝水是为了解渴，吃饭是为了充饥。不知道什么是善行和恶行，也不关心快乐和悲伤。上方没有显赫名声的喜悦，下方没有谋求私利的心思。九州大地自然安泰平定，人民不需要劳作，但生活依然幸福美满。这就是赫胥治理天下的时代，仿佛回到了太古时期。”
祝融氏治理天下时，他在广寿地区没有过多地干预，不会施加任何刑罚，但人民却自发地被他的品德所感化，物产也自然而然地丰盈，人们的生活变得更加美好和幸福。有一天，祝融氏到弇州游玩，在郁郁葱葱的山林之中，看到一只鸠鸟，它悠闲自得地停留在树上，还在树上鸣叫。祝融氏侧耳听了一会儿鸠鸟的鸣叫，发现它的叫声很有节奏，心里不由得暗自想到：“如果配上音乐，这天然的音韵应该会很好听。”不久后，鸟儿又鸣起来了，祝融氏又听了一会儿，果然被它的声音所吸引。祝融氏便根据这只鸟的音高、音色和节奏，创作了一首乐曲。他自认为还有些欠缺，不断地演唱，结果吸引了周围的禽鸟来一起合唱，这些鸟儿与他的歌声谐奏，形成了一种美妙的和声。于是，祝融氏按照鸟儿的声音所创作的乐曲，被归类为续乐歌。乐歌有可以通伦类的，意思是有些乐歌可以用来沟通和协调人际关系；有可以谐神明的，意思是有些乐歌可以用来与神明和谐相处；有可以和人声的，意思是有些乐歌可以用来表达人的情感和声音。果然，乐曲可以让人与神灵产生共鸣，感受到神秘的气息，让人感到精神愉悦和祥和。人们听了音乐，耳朵和眼睛都变得聪明了，气血也平和了。那些粗心浮躁的气息，也一下子消失了。世俗的社会风气也发生了变化，百姓的寿命也变长了。整个天下都变得更加治理有序，社会更加和谐美满。他的时候用火来施加教化，被称为赤帝。后来，掌管火的官员被
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