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些人则不服，大家都去找那位公正无私的老人，听他处理纠纷。有些人被老人的分折说服了，而有些人则仍然不服。有首诗这么说：”太古混沌繇此凿，黎民那得复歌傞？有巢非不遵皇化，时势应变奈若何！“
在那个时代，有些人死去后只能被抛弃在深峡和山谷里。后来有个孝子路过那里，看到了他亲人的尸体已经被狐狸和苍蝇等昆虫啃噬，让他不由得汗流满额，感到非常害怕。孝子不忍心直接看着亲人的尸体，于是不管不顾地拾起柴木、石头、竹子和叶子，把亲人的尸体掩盖起来。从此以后，只要有人去世，大家就会用厚厚的柴薪将尸体埋葬。那个时候的人们还不知道用泥土覆盖尸体，也不知道在墓地上种植树木来表示纪念。他们还不懂得如何栽种树木，也不知道如何进行火化。后来有巢氏没有了。燧人氏做了一些事情，世界又变得不一样了。
话分两头。在不周山的山顶，有一个地方叫做宜城。在这个宜城上，日月无法照耀的地方，没有春夏秋冬的季节变化，也没有昼夜之分。在当时，燧人氏从顶不周山游览到日月所都的地方，来到南垂处，看见一棵大树，树上有一只鸟儿，现在被称为啄木鸟。这只鸟用尖尖的嘴向树干上啄。他看到啄木鸟啄打的地方，突然冒出了火来。燧人氏看到这个情形，认为南方属于火的属性。于是燧人氏抬头观察星辰，知道天空中有火，鹿木也就显得明亮了。另外，他又发现五个方向有五种不同的木材，而燧石是火焰的来源。他教导人们用木材做成燧木，通过学习鸟类啄木的方式，用燧木在燧石上摩擦，果然火光熊熊地冒了出来。这五种木材分别是：榆木、柳木、枣木、杏木、桑木、柘木、柞木、楢木、槐木、檀木。榆树和柳树的木头呈青色，所以春天可以去采摘；枣树和杏树的木头呈红色，所以夏天可以去采摘；桑树和柘树的木头呈黄色，所以夏季可以去采摘；柞树和楢树的木头呈白色，所以秋天可以去采摘；槐树和檀树的木头呈黑色，所以冬天可以去采摘。这是顺应四季的规律。
燧人教人们如何取得火之后，当时还没有煮饭和烹炸的技术，于是他教人们将木材烧起来，将野兽的肉烤熟食用。后来，人们开始用火烤黍子和烤小猪，烤出来的肉香喷喷的，比以前生的肉更好吃，味道更美。百姓们吃了这些熟肉后，都觉得比以前的食物更美味。在那个时代，人们吃生肉，很容易得到恶臭疾病，使得很多人丧命。自从有了火，人们开始烹煮熟食，不再有恶臭疾病的问题，于是死亡人数逐渐减少，人口也逐渐繁衍增多。尽管有了烹煮熟食的方法，但在严寒的冬季，人们仍然难以承受寒冷。因此，燧人教导人们在夏季多储备柴薪，到了冬季时就可以用火来取暖。燧人还教导人们锻造金属来制作斧头和锤子，以及用黏土制作陶器和瓷器。人们非常高兴，因为这些新发明使他们的生活更加便利。这时，天下到处都是水圳和水池，沛深无比。燧人氏看到水中充满了鱼、鳖、鼋、鼍等生物，知道这些都是美味的食物。他教导民众想方设法捕捉这些鱼鳖等生物，并烹煮食用。民众吃了这些食物后，觉得味道很好，于是常常去捕鱼猎兽。在上古时期，没有文字的概念，人们无法用书写来记录信息。人们通过捕鱼、打猎、养殖等方式获得了禽兽、鱼虫等食物。如果自己没有捕获到，就会与邻居分享；如果自己捕获了很多，就会借给邻居一些食用。这样，人们之间形成了相互帮助和分享的精神。有时借物引发争端，因为没有明确的凭据，争论无法解决。但是由于大多数人都遵循着相互帮助和分享的传统，这些争端都没有发展成为实际冲突。燧人教导人们道：“如果你们有重要的事情要处理，就将细绳编成一根大绳子；如果是小事情，就将细绳编成一根小绳子。这样，当事情处理完毕后，就有明确的凭据，可以避免争执和遗忘。”这样的方法使人们更加有序地处理事务，避免了不必要的纠
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