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，这并没有降低夏王作为国君的地位，因为人们不以地位的安稳为最终目标。夏王能够时刻不忘尊敬和警惕，自觉地完善自己的品德，所以能够在夏王的位置上长久地保持稳定，没有遭遇危险和祸害。一个君主在位五十六年却没有过错的情况，是非常难得的。后人冯犹龙称赞道：”器物用久了会损坏，树木生长久了会生虫。井水用久了会变浑浊，羞耻心保持久了会变得腐朽。天地之间的事物，长久不变是很难做到的。事情持续久了会出问题，感情维持久了会变淡。勤奋持续久了会变得懒惰，安定久了会面临危险。所以，任何事物持续久了，其最终结果都容易崩溃。夏朝有不降，商朝有太戊。只有这两位国王，长久地坚守着他们的信仰和道义。因为他们长久地坚持正确的道路，所以才能长久地保持稳定。桀骜不驯最终导致夏朝灭亡，纣王残暴最终导致商朝灭亡。唐玄宗的开元天宝时期，虽然曾经辉煌一时，但最终还是断送了唐朝的江山。唉，真是令人惋惜！“
夏王仁慈、重视道德，而且明察秋毫，能够辨别人才，做出决策，不受束缚于旧有的规矩。然而，夏王的儿子孔甲不善良，可能会影响到王位的传承。夏王担心自己死后，群臣会像以前数世一样立孔甲为王。因此，在病重时，夏王提前把王位交给了他的弟弟扃。夏王召集他的大臣，告诉他们，说：“天下，是一个重大的事物。才能浅薄、精力不足的人是无法胜任治理天下的重任的。我的儿子就是这样一个人，他的才能有限，精力也不足。我死后，希望各位贤德之士能以我的弟弟为领袖。我的弟弟虽然才能不算出众，精力却十分充沛，没有慵懒之情。也许他可以继承我的事业。如果将王位传给我的儿子，那夏朝恐怕就要衰落了！”太宰驹濡说：“在先王的时代，王位是通过世袭传给子孙的，这已经成为了一种固定的规矩。现在如果突然违背这一规矩，就容易引起怀疑和混乱，是不可取的。”司徒于宽说：“现在人们的心思已经不如上一代那么朴素，因此今天的做法只能遵循前人所制定的规矩。在尧舜时代，人们的心思比较纯朴，天下艰难，因此不传子孙也不会被视为异常。但是现在人们的心思比较浅薄，天下相对平安，如果不把王位传给子孙，就会引起争端。这是不可取的。”少宰史和说：“先王禹已经把王位传给了他的儿子，君主今天为什么怀疑这个做法呢？”群臣的意见纷纷不一，但是大部分人都认为不应该改变这个传统。夏王受到了这些意见的影响，命令大臣们暂时退下。
夏王躺在床上，思考着问题：“如果我听从群臣的意见，那么我的儿子确实不能胜任王位，难道要用我的位置来危害他吗？这样会毁掉我的国家。如果我只相信自己的想法，可群臣的意见都是一致的，为什么只有我一个人不同呢？难道所有的群臣都不是贤圣之人，只是随波逐流，墨守成规，只会谈论吃饭穿衣之类的琐事吗？如果能够像夏朝的少康时期那样，能够找到崇开、靡宁等人这样的贤士，就好了。但是那些人都已经过世了，崇开的弟子洞矩虽然还活着，但已经年老退隐山林了。”
夏王在夜间心中犹豫不决，突然梦见四面天空飘雪，日月黯淡，云雾密布，山河摇晃。夏王非常害怕，于是默默地祷告天地，希望能够回到清平世界。他只说了几句话，就看见南方的云彩消失了，只有四颗明亮的恒星闪耀在天空中。夏王看到这一幕，便向这四颗星祈祷。突然间，云雾消散了，风雪停止了，日月山河恢复了往日的景象。夏王非常高兴，一呼即得，才意识到原来这只是一场梦境。夏王心想：拆分开“天驷”这个词的含义。天驷是指房星，房星代表房间，房间是门户的洞穴。门户是室内的通道，通道是规矩的形状。在我臣子中，能解决我的疑虑、坚定我的意志、安定我国的人，难道不就是洞穴和规矩的象征吗？这个人虽然年老，但却是可以商讨国家大计的人才。第二天，王
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