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闹啊！欢乐啊！犁和钮相互协调，书和图互相补充。子大夫，您请走吧！我将要像龟那样拖着尾巴生活在污泥之中了！”
巫轶来回半个月多的时间，先在国内等待商侯。商侯既然已经回国，并且告祭祖庙，用国君的命令宣示斧钺的威严。这时候中原的周边诸侯都来祝贺，但葛垠仍然没有来。商侯于是开始整顿国家内部的事务，包括大的方针政策和小的细节，都从头料理，重新整顿，忙碌得连坐卧的时间都没有。
没过几天，商候又尊敬地派出上大夫寿常带着礼物前来邀请伊尹，再次来到莘野，找到了伊尹住的地方，向他献上弓旗、钱币和丝绸，表示恭敬之意，并说道：“神龙不因住在穴中而感到快乐，反而喜欢吸纳江河大海的枯水；贤明的人士不因隐居山林而感到舒适，反而愿意四处闯荡，历经天下大乱。如果没有江河大海的枯水，穴处也不会有快乐；如果没有四处闯荡，山林也不会有舒适。所以古人舍弃了小的利益，保全了更大的利益。如今天下大乱，我们的君主为此感到担忧不已！日夜都不能安宁。夫子的道义，是忍受安逸而放弃追求大道，却拘泥于小的细节。这并不是我们国君所期望的，真诚的希望您能够出山帮助国君一起安定天下。”伊尹再次拜谢并说道：“那些好高骛远却失败的人，不如脚踏实地行动的人；那些贪图享乐却失去生命的人，不如清心寡欲、保全性命的人。我听说：使我安逸的人，也会使我面临危险；使我富贵的人，也会使我丧命。现在，虽然山林简陋，但在我的心中，有古代圣贤的教诲；虽然四海之内混乱不堪，但在我的茅庐中，却能找到平静安宁。我不会用这些东西来交换彼此，请允许我向商候辞谢。显赫的人自然能被人看见，隐匿的人自然隐藏得很深，他们之间是不会有什么交集的。请您不要对我的态度有所辱没。”寿常三次请求伊尹前来担任辅佐，但是伊尹三次都拒绝了。寿常只好回去了，这就是所谓的“二次拜访无结果”。后人钟伯敬赞叹道：“不需要有高山，也能看到仙境的烟霞；不需要有清澈的水，也能漂浮家园；不需要有白色的石头，也有女神娲的神秘。在十亩之间，可以安静地沉思。在孤材上，可以闻到花香。在狭小的空间里，也可以过上奢华的生活。哎呀！珍贵而纯净的玉石，可以卖出万镒的高价，也可以用斗粮交换。美丽而贞洁的女子，谁不想找到一个家？但是她却不敢轻易找到自己的归宿。那些自认为能力不足的人，却天天享乐而不快乐。如果不是真正理解我，那么岂止是当世的孤独？虽然我可以让自己不去享受快乐，但无法阻止快乐不降临。又怎能让自己的主张通行于天下？命运所寄托，孤独所依赖。“
寿常也只好徒然地花费了十天时间来回奔波。商侯一听到伊尹的回复，感到自己没有德行，不能招致贤才，于是心情抑郁，出入都有些失魂落魄，这样的日子持续了好几天。有一个叫割烹氏的人，原本是商侯的母亲扶都从莘国带到先侯身边的童子。先侯看中了他的能力，长期任命他为掌管膳食的庖正，因此他的姓氏就被称为割烹氏。如今，他也已经年老了。割烹氏有敏锐的见识，能够看出商侯的内心状况，了解他的想法。商侯正站在堂上沉思着，割烹氏正好端着鼎来到厨房，路过堂下。因此延迟了一会儿，仔细地观察了一下商侯。商侯正站着看出对方有所用意，便问道：“你不是在烹饪吗？为什么要在拖延呢？”割烹氏走台阶而上，回答说：“我看君主好像有没解决的问题，但我的心里却有了个自己的想法。”商侯说：“噫！你有什么好的想法，我们可以谈一谈。”割烹氏说：“我是个庖正，不了解别的事情，只知道如何烹饪。我希望能用我的特长来为您效劳。”商侯说：“好的，我同意了。”
割烹氏说：“我开始学习割烹技术时，看到有些食材的品质不好，无法得到最好的味道，心里感到不安，手也会变得不灵活。想
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