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这么做,但纣王却将他们叱责退下。之后,纣王就和妲己一起驾车出去打猎。箕子叹道:“国家的命运就像早晨的露水一样,极为短暂,但纣王却还在尽情享乐。”于是,他立即起草了一份奏章,送到离宫给纣王。
当时蜚廉调查到了逃亡的百姓有二十五户,总共二百七十多人。纣王问妲己应该如何处置他们,妲己回答道:“男人就投入虿盆,女人就丢入酒池。”纣王听从了妲己的建议,并施行了这个惨无人道的惩罚。男女们哭号着,声音震撼整个王国。箕子制止了逮捕,随后上书奏告纣王说:“我听闻禹王有一则训诫:‘内部颜色荒乱,外面禽兽横行。沉溺于美酒和音乐之中,崇尚高耸的宫殿和雕刻的墙壁。如果有一样东西占据了这些,就不可避免地会灭亡。’现在大王沉迷于内宠妲己,沉溺于外猎不休,长夜饮宴,沉溺于美酒和淫声邪乐之中,高建楼台,竭民财力,峻宇雕墙。禹王曾经用这六条训言教导后世子孙,说如果有一样东西占据了这些,就不可避免地会灭亡。而现在大王不仅六样都占据,而且还剖腹取胎、斩断腿,以及用炮烙等残忍的方法来对待百姓,这又怎么能得到百姓的欢心呢?百姓就像赤子一样,如果得到宽容和保护,他们会感激不尽,但如果受到残酷和炼狱般的折磨,他们又怎么能够忍受呢?现在西伯姬发行仁政,而大王则行暴政,百姓被迫抛弃暴政而投向姬发,这是必然的。大王现在应该率先改掉自己的行为,去除邪恶,然后才能振兴国家,重新安置逃亡的百姓。难道还要将数百户百姓送上极刑吗?我为国家的安危感到担忧,所以才冒死进言,希望大王能采纳我的建议,切实为国家万民着想。”
纣王看完了箕子的谏章,原本想加重刑罚。但由于箕子是伯父,纣王便下令将箕子囚禁在南牢,并警告说,如果有谁再敢进谏,就将其处死。群臣纷纷进谏,说:“箕子是皇室至亲,若犯有罪行,也不应该受到囚禁和羞辱。”于是纣王赦免了箕子。箕子走出宫廷,便躺在地上,披头散发,独自痛哭悲泣。妲己说:“箕子胡言乱语毁谤大王,为什么不杀了他以示众人?”纣王命令费仲去捉拿箕子。箕子这时已披头散发,赤脚露腿,且呕血不止。费仲将箕子押到纣王面前,纣王见箕子一会儿笑一会儿哭,说话语无伦次,于是说:“这个人已经废了,杀了他又有何益处!”于是释放了箕子。箕子于是装疯卖傻,自称奴隶,躲藏起来不再露面。
王子比干叹息道:“君主残暴却不去劝谏,这不是忠诚;害怕死亡而不敢进言,这不是勇敢;看到错误就要进谏,如果不被采纳就宁愿死去,这是臣子的职责。如果君主有错误却不肯以死相争,那么百姓又有什么罪过呢?”于是,他坦诚地向纣王陈述国家将亡的危急情况,竭力进谏,请求纣王改正过错。因得不到纣王的认同,他便来到象魏宫阙前,跪地求见,坚决不肯离去。
纣王怒吼道:“比干自称是圣人,我听说圣人的心有七窍,来人,剖开他的肚子看看他的心。”他一声令下,武士们就将比干推了出去。比干解下腰带,现出了自己的身体,武士用剑往他的腹部刺入,剖开肚子,但是他的血却不流出来。武士把手伸入比干的腹中,摘出了他的心。比干则捂着袍子不说话,脸色如同淡金的色彩。百官都大惊失色,比干低头迅速离开,直接出了午门。比干的随从看见他出朝,就牵马等候。比干上马,往北门而去。马跑得飞快,只听得见风声。
在走了约三五里之后,比干听到路边有一位妇女,手提着篮子喊着卖无心菜。比干突然喊停马车,问道:“这怎么是无心菜?”妇女回答说:“我卖的是无心菜。”比干接着问:“如果人没有心,会怎样?”妇女回答说:“如果人没有心,就会死亡。”
比干突然大声惊叫,从马上摔了下来。那卖菜妇人见状,不知道发生了什么事情,急忙躲开了。只见比干倒在
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