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第十六章 白素素的下落 (第2/4页)

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缚,陌生女子的身材差了许多,二人对此女子有救命之恩,在交谈中此女子知无不言,甚至还主动说了不少世界辛密。

她姓杨名苑,是一个民间探险组织的核心人物,在怒北河旁遇到了被追杀的小霸王二人,顺手救了起来。

据小霸王自己描述,他们一行五人,任务途中遇袭,两人失踪,一人重伤不治,剩余他二人惶惶而逃,连追杀他们的是什么人都不知晓。

杨苑团队于心不忍,就带上了二人,打算任务结束的时候送他们回玄北城,谁料北芒山下一起被抓。

辛秘:韩小早还从杨苑口中了解到与学院里得到的完全不一样的说辞,杨苑不属于麒麟学院,也不在玄北城住,他们属于永恒国度外的另一类社会势力。

七年祸斗之初,人类科技确实足以让绝大部分人避难,但当时社会承平日久,腐败十分严重,凡是有权的地方都透着铜臭气。全球两百多亿人口,若不是大部分人沉溺在虚拟的第二世界自娱自乐,社会那点资源也根本供不起众人的成长和潜力的开发。这些人安于现状还好,可以过着表面光鲜,生活无忧日子,但若决定做事,就会发现受能力、经验、资源、机会的百般掣肘,不是这不足,就是那不够,最后什么也做不了,只能逃回虚拟世界,过着得过且过的看似风光无限的享乐人生。

这也形成那个时代的一个悖论,社会看似公平开明,事事以人为核心,但从社会资源分配上根本供给不起那么许多人。有部分学者反向推论,猜测着第二世界的迅速发展与崛起的背后缘由。

当然也有部分人发现决定生活好坏的不是他们的能力而是社会发展经济趋势时,他们想起了教育家伍越达的几句话“对于大部分人来说,让你买的起房的不是你个人能力的突出,而是经济发展,让你开上的车的也不是你个人能力,而是社会已经发展到这一步。”“若想成功就不能沉浸在过去,和现在,而是面向未来,最好的本事是像范蠡一样坐地起家。”

谁的少年没有过英雄梦,谁又能甘心还没施展才华就没于一眼望到老的一生,芸芸众生,总有那么几个人间清醒。他们是经过内心的渴望、挣扎、反复、最终留下痕迹的一小撮人,被后世称为社会践行者,也是自然派原始部落的起源。

践行者把过去、现在、未来揉成一体,再分割开来,最终压下了浮躁的内心,顺势而为,道法自然。

七年祸斗伊始,不知腐败所致,还是别有野心的人,故意为之,入避难所的过程频频出错。表面上避难所,人人可进,事事公平,但是大部分人在焦急中等了又等,盼了又盼,就是怎么也登不了避难所的飞船。

后来灾难开始,来的凶猛又频繁,以践行者为自然派挺身而出,带领人们各处逃难,也是此时一部分人做了躲到地下的鸵鸟,一部分人去了世界屋脊,结局都是万骨作土,十不存一。

病毒流行后,天上由于空间狭小,比地上更为严重,一旦感染,整个空间的人无所幸免,所以七年祸斗之后,无论天上、地下、还是‘凡间’的人类,都遭受到了重创。

天上依靠先进科技和知识储备,在灾后对地源星,重启,规划,在前不久成立了永恒国度,而世界各地流浪尘民,为了抱火取暖,在世界各地夹缝中,陆续成立了64国家或地区,当然这个数量还在上升。

从一定意义上讲韩小早马鸣骏所在的或所代表的就是永恒国度,而杨苑他们所在的或代表的就是64国或地区和世界各地还在流浪的尘民,至于抓人的那一团伙,尚不清楚是怎么回事。

灾后天翻地覆,原来世界被埋地下,当初人们撤离的仓促,留下的忙于逃难,所以现在地下遗留了很多珍贵的资源,许多民间探险队就是以此为生。

听完杨苑的述说世界不为人知的另一面,韩小

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