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到这里停顿了一下，显得十分凄伤。
有人选择躲避，就会有人选择直面人生。我叫白十一，亲眼见识过海啸的摧枯拉朽，地震的惊天动地，火山的遮天蔽日，病毒的肆无忌惮。在大灾大疫面前，世间万物仿若蝼蚁，人间惨状仿佛炼狱。直至今日，梦醒亦疑生，疑生愿未醒，众去亲友少，独留吾飘零。”
韩小早熟读历史，开始觉的不简单，听到这段往事后，更加确定白十一不是一个简单的人。
白十一虽然对过往描述的轻描淡写，但谁都知道那一段不能用任何言语或苦难形容的艰辛岁月。白十一能直面苦难，随遇而安，向死而生，即使面临生死，也处之坦然。这让韩小早想到上世纪颇具影响的一个人物——伍越达的第十一养子，白首羡。
韩小早耐不住好奇，加上老人表现出的面善心慈，不觉出口试探道：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。”
白十一：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。”
韩小早：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”
白十一：“先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”
“先生，有礼！”韩小早站起身施古弟子礼，其他众学子一脸惊愕，莫名其妙的望着二人。
白十一对韩小早，颔首而笑，点头示意——孺子可教，少了刚才的沉重。
韩小早坐下，胸中那颗心脏砰砰直跳。以往醉于历史，每羡于历史人物，常在虚拟现实里模拟时空，对调位置，或站或坐，或走或留，或思或衍，不能自拔。今日算遇到真神了，心中激动，久久难以自抑。
韩小早的所行所为，要感谢联盟学院创建理念中不少吸纳了伍越达的教育理念和思想。伍越达从小养儿，三、四岁启蒙，十余岁通文达意。启蒙读物就有《千字文》《周易》《黄帝内经》《道德经》等古学经典。
韩小早以此试探，白十一以此回应，一段来自《黄帝内经》，一段来自《易经》，加上历史传言，韩小早很快就确定了白十一潜在身份。
伍越达教育有方，非常重视孩子的兴趣所长及动手能力。伍家孩子基本各有所长，颇有龙生九子，各有不同美誉，外称雷泽伍氏。
至于韩小早口中的先生，先生古意便是老师的意思，更有一日为师，终身为父的手法，伍越达认为此称呼用在他与养子之间最为妥帖。
伍越达认为：养子虽为孤儿却不是天生地养，有其亲生父母，不管何由，为人不能忘本，更不能忘记来处，故不能称其为父。
父母有二子尚不能齐心，伍越达为教育，所求望甚远，养子必多，一人精力有限，恩威难齐，难免在孩子心中生了计较。更不愿因为身份来束缚孩子手脚，只望孩子长大后海阔任鸟飞，水深任鱼游。
后人尊敬伍越达为人，延习先生为敬称。韩小早称白十一为先生，施古弟子礼，是为了表达内心的激动与尊敬。
联盟学院中，不乏学子以《周易》、《道德经》、《黄帝内经》等经典为启蒙。比如小霸王文伯仁就因罚被动选择《菜根谭》、《中庸》、《道德经》其中的一本进行背诵。
然而读书死记硬背是没用的，读书在心，能懂住几分，全靠个人修行。韩小早喜爱历史，对此也十分用心。
雷泽伍家杂百家所学，心胸阔达，宁静致远，多长寿。白十一才过花甲，却显龙钟，想必过去十几年，经历常人不能所不能忍的磨难。也因如此，其苍态之下，精神饱满，眼神犀利，仿若另有乾坤，身材虽朽，精神不竭。
在一众人的惊疑中，张佟趁突然传来一声尖叫，也只有在众人为同一件事用神
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