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当然此时方以智在对自然科学方面的认知也只能是朴素的，因为此时全世界都处在这个阶段，经典物理学奠基者牛顿出生于1643年，化学则在1717年，拉瓦锡才提出了燃素说。
而此时方以智对物理的认知还没达到形成独立观点的地步，认知还是前人的认知……不过他也清楚管嗣箕既有此问，那么其中必有蹊跷，因此谨慎的回道：“轻者上升，重者下沉，此世人皆知之理也，难道不是吗？”
管嗣箕摇了摇头，笑道：“世人皆认为如此，但沉清云所学之西学不这么认为？”
“哦，还望治阳兄赐教。”
管嗣箕闻言瞧了一眼沉清云，见沉清云没什么动静，于是笑道：“沉兄弟所学之西学认为这是力的作用，而且不是一种力，是两种力互相作用的结果，一种是物体本身的向下去的重力，一种是水给木材向上的浮力。”
世上的道理有的是让人恍然大悟，也有的是发人深思的，而自然科学的道理往往都是发人深思的，方以智也不例外，想了一下，随即问道：“何为重力，何为浮力，轻治阳兄不吝赐教？”
方以智问的很自然，他并不知道重力划时代的意义，就像蒸汽机造出来，英国人并不知道他们已经让人类进入动力时代一样。方以智只是思索了一下，不明白才这样发问。
而管嗣箕与王介之其实也不知道这个重要性，闻言管嗣箕笑道：“重力是地表对物体的吸力，方向竖直向下，浮力则是液体对物体的托力，方向竖直向上。而且这两种力是可以计算的！”
而对于木浮于水的这个观点对于方以智来说是全新的，当然这种具体分析的方法对方以智来讲也是全新的，而他本来就酷爱物理，甚至在后来总结出了学习科学的方法，一曰：通几；二曰：质测。
通几即对事物发生的根本原因的探讨；质测则是脚踏实地的考察事物发生的原因，按特性予以整理分类。
而这两种方法其实和上面对“木浮于水”具体受力的分析其实是契合，而方以智现在虽然还没总结出上面两种学习自然科学的方法，但是上面的方法和方以智的灵魂深处是契合的。
而计算意味着可察，可验证，结果的正确意味着理论的正确。
而此时方以智对自然现象的认知还是朴素的，也就是说只是猜测，流于其表，但是真理，或者说真相正是他的追求。
因此随即方以智匆匆问道：“敢问治阳兄如何计算？”
说罢，像是想起了什么，对沉清云一抱拳，说道：“还请清云兄弟借我纸笔一用。”
沉清云点了下头，随即向柳如是望去。“这人也要记，又要浪费纸笔！”柳如是心领神会，但她的思想，用后人的话来讲有着很浓重的“倚门小妇”的成分，这句话是文人说法，粗俗的讲就是小气的女人，因此一边在心里都囔者，一边往西屋而去。
须臾端来了纸笔，以及一方砚台。方以智看都没看柳如是，接过之后，立即执笔，抬首说道：“治阳兄请讲。”
“咳咳。”
管嗣箕咳嗦了两声，中间看了一眼沉清云，然后继续说道：“按照沉兄弟的所学，重力等于重量乘以一个常数，浮力则是物体下沉静止后所排水的重力。”
“常数为何？”
“沉兄弟说常数是九点八。”
“常数何得？”
“这个常数怎么得来，还要请教沉兄弟。”管嗣箕说道。
“这个西方有学之士曾经测过。”沉清云说道。
而方以智在学问上最讲究根源，闻言随即转首向沉清云问道：“西人如何测量，还请沉兄弟不吝赐教。”
西方是如何测量这个常数的，沉清云已经忘记了，但是他清楚，以方以智的性格大概要
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