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很快，就有人提出了疑惑，“这篇铭文写的确实好，尤其是开篇的那两句更是神来之笔。不过，后边这句‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’是什么意思？”
“对对对！我也想问。”
“原来有这疑问的不止我一个啊，我还以为是我水平不够呢。”
“有大神解释一下不？”
评论区不少人都提出了这个疑惑，但说来说去也没人能说清楚。
在蓝星，先秦诸子与地球无异。但自秦皇之后，许多人物就不一样了。这也是众人迷糊的原因。
事实上，不光是网友们疑惑，就连古文协会的这些业内大佬，都是一头雾水。
……
次日。
刘颖一大早就来了单位，不仅是她，她们古文协会负责征文审核都的人都来的特别早。
甚至，就连赵文正主席都早早地来了。
等大家来的差不多了之后，李文正主席直接大手一挥，“走，会议室开会！”
“我相信，《陋室铭》这篇文章大家肯定都看了，至于这篇文章写的怎么样，咱们就不赘述了。”李文正说道。
这位古文协会的主席，六十多岁，头发花白，身形清瘦。脸上戴着一副老花镜，穿着比较简谱，放在人群里压根就看不出来是古文协会的主席。
昨晚在刘颖把这篇文章发到群里之后，李文正简直是激动的一晚上没怎么睡觉。
反反复复把这文章研究了七八遍，包括叶落写的那个创作背景，李老爷子都是一个字一个字去反复琢磨的。
而这里，让他最为不能理解的，就是‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’这句话。
“今天这个早会，咱们就也先不研究他的创作手法，咱们就说一件事。”
李文正让秘书把打印好的资料发给大家，“这句‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’，到底是什么意思？”
事实上，他们这些人昨晚上几乎都在琢磨这句话。
要说《陋室铭》中的句子，这句话绝对不算出彩。可偏偏就是这么一句话，把他们这些大学者全给难住了。
刘颖率先发言，“南阳、西蜀大家应该不陌生，是地名。我感觉，通过前面行文和创作背景中显示出来的信息来看，这句话应该是作者、或者说是刘禹锡吧，应该是他在自我类比。用诸葛庐和子云亭类比自己的陋室，从而体现出他自己高洁傲岸的情趣。”
旁边一位中年学者点了点头，“我同意刘教授的看法，后边那句‘孔子云：何陋之有’正是对前面的总结。”他继续分析道：“诸葛和子云应该是两位和刘禹锡有同样遭遇的人物。”
这说法得到了很多人的认同，大家也都是这么理解的。
不过，很快就又有学者提出了新的问题，“如果按照你这么说，那这句话就是用典。可纵观史书，哪有诸葛庐和子云亭的典故呢？”
其实，这也是大家疑惑的核心问题。
历史上压根没有诸葛和子云这俩人！
作者为什么要写他俩呢？
他的用意是什么呢？
这才是众人最想搞明白的东西！
可讨论了小半天，众人也没能研究出个四五到六来。
最后实在是没办法了，刘颖教授说道：“要不，我给我家老孙打个电话问问？”
对于叶落的信息，大家早就知道了。
之所以一开始没问，那是觉得有点不好意思。
人家写的文章这么好，结果他们古文协会竟然研究不明白？这说出去多少有点挂不住脸。
但现在也没办法了，他们是真揣摩不出来这叶大主持人的葫芦里卖的到底是什么药！
“问问也行，你
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