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为蜀国巫术传人，资质不输她们，如今修为亦大幅提升，成为绝顶高手。
少司命本是木部杰出弟子，拥有五灵玄同的资质，收益巨大。
如今修为已超越前任上司星魂。
晓梦大师原为道家天宗掌门，未曾修习阴阳术，但阴阳术源自道家，可视为道术分支。
因此，晓梦大师领悟起来并无困难，加之张三丰的太极武道辅助，她对道的理解更上一层楼。
六人各有恐怖的收获，但无人能及张三丰。
张三丰周身太极阴阳鱼的光影渐散，逐渐回归体内。
他头顶，第二朵莲花悄然绽放。
道韵流转，深邃悠远。
张三丰静坐不动，给人以无尽深远之感。
“阴阳术法，奥妙无穷。”
“然而，许多阴阳术也可融入武技道心中。”
阴阳术，乃窥探天机之法。
若武技道心未达仙境，无法融入阴阳术。
但仙境的武技道心，本就能容纳仙境之术。
阴阳术洞察天机，运用大道，即为仙境之术。
虽是取巧，非正统仙境之术，却能完美融入武技道心。
张三丰心念一动，一门门阴阳术缓缓融入。
起初融合缓慢，随后渐增速度。
这些阴阳术中，不乏威力惊人的法术。
二百多门阴阳术，有的用于对敌，有的纯为推演，还有各式各样的杂术。
理论上，它们并非武技。
然而，武技道心包容万象。
从道的角度看，武的概念不限于两人直接交手。
，！
间接的斗法，同样是“比武”。
尤其在仙境层次。
很快，二百多门阴阳术，大部分融入武技道心。
张三丰心念一动，将技能点和经验值，全部加注于武技道心之上。
武技道心，技通天道，近于仙凡之隔。
踏入仙境中期，张三丰的武技道心再破桎梏。
阴阳术，技中含道，超脱凡尘。未入仙境，武技道心的技艺仅是武技，纵然高妙，终非“道”之境。而仙境之后，便是对天地法则的驾驭，此乃仙人独有之能，凡夫俗子难以触及。
此刻，武技道心融汇百多种阴阳术，其中多数乃伪仙术之属。然而，张三丰发现，这些阴阳术竟已蕴含仙术之韵。或本就是仙术，只因施术者修为不足，降格为阴阳术。
“伪”字，实为仿造，以阴阳术法模拟原初的仙术，降低使用之门坎。虽威力不及原生仙术，却凌驾世间大部分武技之上。
张三丰深深吸气，此刻他确信无疑，创出阴阳术之人必先达真仙境，而后方创此术。看似矛盾，但唯一解释，便是为亲眷、爱人或后裔所创，使他们在未达真仙境时，亦能掌握高超术法，超越世人。
然而，能掌握如此多仙术的真仙，其修为何等强横？张三丰眼中掠过惊骇之色。
他入真仙境不久，严格来说，除炼丹术外，尚未掌握任何真仙仙术。太极武道或许是个特例，张三丰尚不确定它是否可算仙术。或许，或许不是，难以言明。
论威力，太极武道远胜普通仙术。但在张三丰未入真仙境时，其威能已超乎想象，似超出仙术范畴。毕竟，仙术以灵力为根基，常人唯有真仙之身方能施展。
如今，张三丰掌握两百多门阴阳术，通过融合与升华，逐渐还原其中的仙术。再融入武技道心，这才是他武技道心突破的根本。
否则，仅凭几门伪仙术，仙境的武技道心无法晋升。但融合仙术，便大不相同，武技道心得以升华，张三丰亦一举掌握百多门仙术，实力大幅提升。
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