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，喝退群僧，对着四人道：“你们走吧！”摩罗四人看了看，站了起来，摩罗道：“青山不改，绿水长流，下次再来讨教少林高招！”说完对那少年公子道：“我们先走一步了！”
就在这时，那少年公子却大声道：“既然都是佛门弟子，为何还要兵戎相见，若要比个高低，不如一同去参加佛道大会，看谁能打败道教，宏大我佛法无边！”听得此言，摩罗四人停了下来，了空方丈走向前去，来到那群藏僧面前，念了声“阿弥陀佛”，道：“敢问各位是那派弟子，来少林所谓何事？”那藏僧也念了声佛号，道：“我们是西藏佛宗，乃是当今国师门下十三太保，我法号阿密脱，特来传国师法旨！”
这时元朝已经统治了中原地区十几年，元朝重用藏传佛宗，拜萨基派喇嘛为帝师，这帝师权力极大，不仅统领天下宗教，也为百官之首，可代皇帝发号施令，端是一人之下，万万人之上。少林为中原禅宗之首，但也受帝师挟制。佛道矛盾由来已久，道门以全真教为首，声势浩大，领导教众多次抵抗蒙古军队，多次参加襄阳抗元大战。让蒙古人很是头痛，于是蒙古大汗在攻破襄阳，占领中原大部后，就准备全力剿灭全真教，武力铲除全真教，怕中原百姓不服，蒙古帝师提议举行佛道辩论大会，从宗法上压制中原本土道教，从而打击中原百姓反抗之心。蒙古大汗忽必烈认为此法可行，让蒙古帝师实施，蒙古帝师事务繁多，于是在拜萨基派中挑选出一个武功和佛法精湛的喇嘛大师担任护国法师，出面召集天下佛门高僧，准备到终南山重阳宫召开佛道大会，一举剿灭全真教。
了空方丈听他们说完，念了声佛号，道：“佛道两教虽为两教，但都是修行人，所谓同流各异，都要流入大海，三教合一，万法归途，何必又要举行这佛道大会，又起杀戮，违背我佛慈悲之心！”阿密脱不知如何辩论，那少年公子道：“全真道诋毁我佛，伪作《老子化胡记》，抢我佛门庙院，驱逐我佛门弟子，这次由大皇帝下令，国师亲自出马召集天下高僧，准备一举战败全真道，弘扬我佛，难道方丈大师要违抗国师法旨吗？抗衡皇帝旨意吗？当年金国退守嵩山，要不是我蒙古击退金军，只怕不知有多少少林弟子会困死在少林寺中。”他侃侃而谈，恩威并具，引经据典，让人听了不敢反驳。