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第五十二回:佛道论战各出招 (第2/3页)

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之争在历史上也曾有过,无非是互相贬低对方,抬高自己,佛道两教都有人伪作了大量的经书。哪一教得势时候就会拿来说事,所以就叫弟子以及一些道士收集以前佛门所着作的伪经。不想被他完全猜中,才没被佛门突然发难而无言以对。

释迦摩萨大笑几声道:“这些都是前人所做的我们本不必理会。”张志仙大喜道:“这样最好!”释迦摩萨又接着道:“但佛道之争已延续数百年,两教弟子互有死伤,庙宇道观接连被毁,实非我释门弟子清静所为,也扰乱我等修行之心,真是罪过罪过!阿弥陀佛!”众人看他突然又发悲悯之心,猜不出他是何用意,一时没人接他话头。

但这好比说相声一般,一个人干巴巴的在那里说,别人听了也乏味,也听不明白他到底说的什么意思,所以一般都要有个问的,在要来一个说的,这样才能通畅说下去,别人听了也清楚,也不会听的郁闷烦厌。释迦摩萨说完看到张志仙突然不接他的话了,咳嗽一声,那蓝袍公子走上前道:“师傅慈悲为怀,你老人家可有办法解决这千百年来两教之间的纷争,消除两教的隔痕,如刚才张掌教所说的化干戈为玉帛,这也是两教各位高人共同的心愿吧!”

其实众人也都想知道有什么办法消除两教之争,只是不好插口,以免落入他的诡计,留下话柄,于是都静静听着释迦摩萨如何诉说。释迦摩萨道:“每每看到两教弟子冲突,我都痛心疾首,每次都在佛祖面前替伤亡的两教弟子暗念《般若波罗蜜心经》,希望能化解两教之间的瘴气煞气。大皇帝统一中原建立大元帝国后,每每和贫僧谈论如何才能让各族各地人民过上安居生活,贫僧愚钝,每日在佛祖面前苦苦思索,终于想到如何才能消除两角之争,不再有弟子死于两教之争!”

众人终于看到他说到正题了,都想知道他想的如何消除两角之争。却不想他停了下来不在说了。蓝袍公子见没人接话,又问道:“师傅你有什么良策消除两教之争,我想这也是诸位高僧真人都想知道的!”释迦摩萨继续道:“千百年来,不知有多少两教弟子死于非命,推原溯因,多半是因教派之见而起。在下常想,倘若世间之中并无教派宗派之别,天下一家,人人皆如同胞手足,那么种种流血惨剧,十成中至少可以减去九成。就没有这么多无辜弟子死于非命。因此在下深觉这种种纷争都是因为教派之别而引起,若两教归一,世间再无纷争。我想这也是和全真道义相合,昔年王重阳真人也主张三教合一的吧!红花白藕青莲叶,三教本是一家。”他这番话中充满了悲天悯人之情,极大多数人都不禁点头。

张志仙听到他提到重阳祖师,不能不在接口,道:“我师祖主张的三教合一,乃是三教为本,尽我所用,但不知法王所说的三教合一是什么意思?”释迦摩萨道:“我所说的三教合一,是三教归一,大家若都是同教弟子,也就再无三教之争了。”他这话一出口,不论僧道都是大感意外。要知道儒佛道三教都是经过了千百年的发展才有今日的成就,三教的教义和思想又差别太大,修行方法和入世思想也差别很大,根本没有办法合而为一。

蓝袍公子接口道:“师傅你说的三教归一,一是哪一教?”许多人也都想知道。后面有一僧人接口道:“佛教已被立为国教,当然是三教归与佛教。何况除了国师,谁还能让天下释门弟子信服!”此言一出,众僧人中就有许多人大声叫好,并劝释迦摩萨赶快上任。就如三教都已同意归顺佛教一般。

许多道人一听都大声叫嚷起来道:“道佛各不相同,谁说要归于佛教了,简直是痴心说梦!”僧人中有人道:“佛门最是宽容,就是你们道士归顺了佛门也不必担心剃掉头发,我们佛门有行者,就是带发修行的。还有俗家弟子,在家也可以修行,不影响结婚生子!”

道佛两教弟子越吵越厉害,声音也越来越大

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