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来，显得十分高兴，说道：“看来我与小友有缘，嗯，现在应该称呼一声道友了。”
陈诚连道不敢，伏羲继续道：“道友不必谦辞，老朽尚有一事相托。”
说着，伏羲叫过句芒与七位护山灵将，道：“我这几个下属已经跟随我多年，今日想要以其相托，不知道友答应否？”
陈诚惊诧一下，却紧接着反应过来，伏羲是想给这几人谋划一条出路，他们都是上古遗留之神，但却不合当今仙神之道，隐患潜伏，就像神农帝，劫难之下，神体受损，又无人供奉休养，之前已经陷入神魂沉睡的地步。
句芒也是如此，他作为上古大神，竟在争斗中，不能抵挡陆吾神将几合，可见衰弱到了何种地步。
那几个护山灵将倒是好了很多，他们皆是异兽出身，天生天养，多有天赋神通，与功德圣贤或合道诸神有些不同。
只要躲过量劫难，虽然也有衰落，但不至于如句芒一般。
而他们想要重新筑基，回返全盛，就要重新构建修炼体系，甚至重新走一遭轮回之路，这就需要有人替他们谋划护持。
而陈诚曾经在水玄背壳之中学习过伏羲的先天八卦之阵，在一定程度上算是半个伏羲的隔代传人，有因果蕴于其中，所以把这件事情托付给陈诚是最好的选择。
在这之后，若句芒等人想要再次为神，有伏羲说服羲和母子的功德在，也就是顺理成章的事情了。
想明白这些，陈诚十分干脆地答应下来。
这种事情一是情义所在，无法拒绝，二也对玄金派有所益处，虽然背了些责任，但也收获了几个上古修士。
凡人间的交情也有异曲同工之妙，所谓菩萨畏因，凡人畏果，在陈诚看来，应该说是菩萨畏因果，凡人畏恶果。
菩萨有大神通，循因而知果，但菩萨一视同仁，讲究大慈悲，所以不喜因果，而凡人懵懂，不明因果善恶纠缠，只知善果为善，却不知善果也可能成为恶果之因。
就像凡人间人情的往来，别人家送你礼物讨好，你洁身自好，不贪不占，以为是造善因，必得善果，其实是自断两家交往之因，又何谈善果？
所以凡人大多讲究一张一弛，一来一往，善恶有度，因果循环，称为正道，而人情练达者，皆是善造因果之辈。
伏羲见陈诚答应下来，方才对句芒几人道：“你等在天皇时随我征战天下，如今缘分已尽，当以待我之心，待陈诚道友。”
句芒几人早有准备，闻言点头道：“谨遵陛下谕旨。”
说着趋步向前，再拜陈诚道：“拜见尊上。”
陈诚连忙扶起几人笑道：“不需如此，你等入我玄金派门下，呼我掌教便是了，此乃灵宝道尊所传道法，望你等好生揣摩参研。”
几人闻言，顿时开心了许多，齐声又拜：“拜见掌教师兄。”
伏羲见此事已成，方道：“请张帝君与诸位道友静候，老朽去也。”
说着，祥云又起，直奔钟山岛而去。
陈诚等人不知细状，只见钟山岛中古乐齐鸣，天女共舞，又有彩霞迷目，霓虹漫天，好似是在迎接伏羲圣皇。
张百仁见状带着些轻松道：“圣皇人物贵重，功在万世，有他说和，此事必成。”
不仅是他，众仙也都抱着欣悦轻松地心态。
主要是因为钟山这块骨头太硬，让众仙有些无可奈何，几经挫败后，已经有些不耐，所以才迫切渴望伏羲能够解决此事。
伏羲并没有让众仙久候，只去了小半日时光，就带着对方使者归来，好似极其顺利。
将伏羲迎入宫阙，安排几人入座后，众人才面色复杂地看向羲和派过来的两个使者。
头前一位是一个文士打扮的中年，
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