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知。所以孙尚志问出来，他也没觉得奇怪。
孙尚志一听，还真是与地球一样啊，诸子百家。想来历史发展都会差不多，这些学派果然都是人类社会活动的总结。
德智禅师说道：“现在在天下，阴阳家由于其理论入门也难，精通亦难，已经慢慢消失在人们的视野当中。而纵横家，也由于这么多年几个国家都和平相处，所以也没有用武之地。兵家和法家还好，只是天下太平得久了，并没有杰出人物。这阴阳和纵横两家现在还不如墨、农、医几家。杂家和小说家也有所发展。名家基本已经名存实亡。唯有儒道佛三派最为昌盛，不知孙施主对这三家有何见解？”
“呵呵！”孙尚志在心里笑了一下，没想到这老和尚马上又来考教自己。
当下便喝了一口茶，又清了清嗓子说道：“儒家、道家、佛家的区别是儒家重视人伦，主张修身、齐家、治国，干惊天动地的事业，立千古不朽的功勋，是以儒家治世;道家则崇尚自然，主张隐居避世，清静无为以达到长生，是以道家治身。而佛家倾心因果轮回，主张自觉与觉他，自度与度他，普度众生，共建极乐，是以佛家治心。儒家讲的是敬，尊敬的敬；道家讲的是静，安静的静；佛家讲的是净，干净的净。儒家更重视的是齐身，道家注重的是养气，佛门主要是修心。儒家讲治世，道家讲避世，佛家讲济世。儒家讲天理，道家讲天道，佛家讲因果。二位前辈，晚辈妄言三派之区别，还请指教！”
孙尚志把自己知道和自己认为的都一下子都说了出来，也不知对不对，看他们两个怎么评价。
“孙居士当真分析透彻，言简意赅。三派情况错综复杂，支流派系众多，学术更是纷繁错杂。没想到孙居士几句话全然概括，理解之深刻，当真让贫道大开眼界。此亦是天道之使然，道者，由简入繁，又由繁入简，万事万物，不可不为道之而束缚，亦不可不为道之而发散。是以道可道，非常道。名可名，非常名。”天阳真人当下表示赞同，也说出了他道家的观点。