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第五十一章 凡事反常必有妖 (第2/3页)

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“你……”郑守均瞠目结舌,不知所措的指着石保兴。

“宝相庄严!”石保兴自夸自赞,“万佛朝宗会不会言过其实?”

郑守均毕恭毕敬的三鞠躬,倒退出殿,铁青着脸发问:“大郎无职一身轻,不在乎御史弹劾?”

石保兴自食前言,嘴里不干不净道:“监院说的什么屁话?石家因为慈恩寺掏尽家底,御史还要弹劾我?”

郑守均有苦说不出,拂袖而去。

自古以来,天子从不立生祠,寺庙道观多置“天地君亲师”牌位供人礼拜。

帝貌佛相也不是没人做过,但武则天是女帝,佛像也没建在眼皮子底下。

郑成均若是上奏此事,几位宰臣定会围攻石保兴,哪怕是以巧合为借口,佛像一样必拆无疑,难就难在赵恒心里会怎么想。

以郑守均对赵光义父子的了解,生米煮成熟饭之后,赵恒很可能只是下诏申饬石保兴,佛像却能以靡费过重、坊间非议为由得以保存。

下不为例是最有可能的结局,连续两代天子得位不正,赵恒急需黎庶认同,帝貌佛相未尝不是一种上佳的潜移默化手段。

郑守均走着走着,竟然生出了一股隐退之意:童戏乾坤,人心险恶,不如归乡养老……

“监院!”远远落在后面的石保兴声若洪钟,“传法院若想在慈恩寺借住,可是一钱都不能少!”

郑守均心里一紧,撩袍疾行。

这一刻,施护和刘纬也在谈钱。

“贫僧这几日参详奉礼郎入京往事,有一点百思不得其解,奉礼郎为何能与石家这般无间?”施护自问自答,“一者图安于今,一者图兴于明,珠联璧合,各拥春秋。”

“大师这样想也不错,欠钱的是大爷,石家不得不陪在下胡闹。”

“奉礼郎以十岁之龄名闻天下,未来可期,选择众多,为何中意石家?”

“互补性最强,再者……债虽多,债主却只有一个。”

“奉礼郎从不掩饰取财于石家,是让京师百姓见证作保?以千古之名免去石施主身后之忧?”

“大师到底想说什么?在下尿急。”

“贫僧心有不安,欲寻安放之处。”

“若大师胆敢破戒生子,中土再无立足之地。”

“戒?贫僧严守中土戒律,却从未受戒,也无破戒之想。”施护幽幽一叹,呼出万千不安,“已在中土蹉跎二十三个春秋,俸禄添支之外,另得先帝、陛下年年厚赐,如今也算小有身家……”

刘纬毫不犹豫的拒绝:“大师的钱……在下不敢要。”

施护淡淡的道:“奉礼郎不收,贫僧心不安。”

刘纬心直口快:“童子等的起,先送送大师。”

施护不为所动:“万里奔波的血汗钱……奉礼郎于心不忍?”

“不是一回事。”刘纬索性把话挑明,“官家仁厚,不代表以后也是。石家是巨富勋贵,乃领军之大忌。三代以下,若无建树,钱财只能是祸根。石家子孙想要有所作为,必须自散家财。此前,向敏中、张齐贤同薛居正儿媳柴氏之间的瓜葛,不就是最真实的写照?”

施护沉默好一会才道:“贫僧钱财能花出去?”

“不关在下的事,用法师的血汗钱,有损声誉。”刘纬意味深长的笑了笑,“大师貌似憨厚,实则心如明镜,拿这钱是在和天家争财。”

宋制,主亡、户绝、无亲者,家财充公。

施护锲而不舍的针锋相对,“奉礼郎的用心也不单纯,法相宗若依慈恩院模式走下去,能幸存的只是佛门教义,而非佛法。仅是我佛慈悲人人会唱,同绝后又有什么区别。”

“总比现在强……”刘纬心中一动,鬼使神差的来了句冒

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