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庙，所见所闻给他留下了终身难忘的印象。
有一次，顺治帝陪五世达赖诸人游览紫禁城内御花园，山石花木，流水曲径。五世达赖赞不绝口，一行登上神武门城楼，只见一街之隔有五峰连绵，其上广植松柏，街市之内有此景致，令人奇怪。
顺治帝说：“这里原是前朝宫中存放煤炭之处，状如大丘，故当地人称为煤山，朕命人将大丘一分为五，人多不知朕意，上师必悉之。”
五世达赖微笑不语。
“朕早闻五台山为文殊菩萨化现之地，仰慕久矣，怎奈无缘亲往，如此这般，也算聊慰一二吧。”
五世达赖合十道：“佛祖保佑大皇帝福慧双全。”
向西望去，不远处高高耸立着一座藏式喇嘛塔。陪同的理藩院官员介绍说：“该塔系仿五台山大白塔而修，塔立于湖中一岛上，为京城最高点，塔下善因殿供奉文殊忿怒化身——大威德金刚，寺名永安，整体尚在修建中。”
五世达赖面向白塔，俯伏在地，长久合十顶礼。这些日子在京城走了不少地方，大劫刚过，百废待兴，残破之象随处可见，朝廷耗资费工修建如此规模寺院、白塔，令他内心充满感动，不禁喃喃自语：“请大威德金刚永佑大清吧。”
这一日，从城西天宁寺返回，五世达赖感慨颇多，对益西说：“益西呀，方才与一念长老晤谈，他讲述了汉地佛教的几个故事很有意思，其中柏林寺的‘吃茶去’和临济寺的‘棒喝’，与我们的辩经倒有相通之处，只是辩经不离经中文字，而上述两例须是理解言外之意，大师说显密双修，汉地和尚对佛经的探幽发微、精推细考应是一个僧人必备的修为。”
回到下榻的东黄寺，侍从呈上一信，益西接过一看，是固始汗写给佛爷的，内中云：“……近来多病，每站立总觉脚下摇晃不稳，望佛爷早日返藏……”五世达赖反复阅之，当晚提笔写一奏文，最后几句是：“此地水土不宜，身既病，从人亦病，请告归。”过了两天，礼部官员告知皇上已准所请，并谕待草青天暖再从容而行。
走的前一天，顺治帝在太和殿设大宴送行。开宴前，顺治帝与五世达赖入中和殿小憩。双方坐定后，顺治帝摒退侍从。
“上师，在京两月可安好？”
“承蒙大皇帝关照，多劳礼部、理藩院各位官员，诸事安好。”
“母后多次对朕提起上师遣使拜见父皇之事，至今感念不已。无论何人治国，首在边陲安宁，西南一隅托付上师了。”
“责无旁贷。”五世达赖合十立起。
顺治帝双手示意坐下，接着说：“漠北漠西与中原往来日渐密切，只是人心飘忽，时有反复，上师为黄教领袖，还望应化劝导，以固归心，共享升平，不亦休哉。”
“义不容辞。”五世达赖欲起，顺治帝忙示意坐下。
“上师，这里无旁人，不需拘礼。本朝尊黄，一如既往，上师只管放心做事，勿有他虑。”
“小僧返回后，将于宫中设立文殊大皇帝名牌，日日诵经祈祷国运昌隆、大皇帝安康。”
“上师，此一别，关山万里，不知何日再睹慈颜。”
“如若心心相印，千里不过咫尺，百劫只是刹那。”
“朕早闻上师神卦，能一占否？”
五世达赖默思片刻道：“或许50年后，小僧再与陛下相逢。”
“于何处？”
“陛下所念之处。”
五世达赖见顺治帝欲言又止，笑说：“陛下有何吩咐尽请示下，定当遵命。”
“唉，别人看朕位居九五，极尽富贵。朕却视帝位为羁绊，荣华皆烦恼，好生羡慕出家之人有一颗闲心呀。”
五世达赖心头一震，少顷，说：“陛下不比凡人，励
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