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绝不可饶恕的惊天地泣鬼神的大事，那么，莺莺国和咪国就依旧有着不小的合作可能。
——甚至，这个合作的对象，或者说目标，还可以是在这个被拉出来当做反例的央洲。
刘恒笑了：“确实如此。不过，咪国倒也指明了莺莺国的一个核心特点：他们并不怎么‘要脸’。”
虽然他们中原的王朝，在面对真正的利益的时候，也可以反复横跳、迅速翻脸，但是只要还有可能，大家都还是愿意讲究一二脸面，去将事情处理得干净完善一些。甚至不只是中原王朝，就是边疆的那些匈奴之类的部族，他们有条件的时候都还会掩饰一二。
但是莺莺国……从咪国的那一串“一会儿……一会儿……”中就能够看出来，莺莺国在这方面压根没有下多少功夫，他们好似是说变就变，一点脸面功夫都没有做的样子。这也让他们在此时，有了这么多能够被咪国翻出来的旧账。
而这么不讲求脸面，毫无顾忌的国家……那可真是能够在某些时候做出来一些惊天动地的大事儿的。央洲朝廷和太上天平国如果不能及时认清楚这一点的话，那么他们迟早还会在这上面跌一个大跟头。
啊，可能还不止一个。
【在莺莺国内部，对于这件事情的争论还有不少。此时，就有一个重量级人物发声了——此人名叫詹姆斯·莱格，是一名莺莺国传教士，此时正身处于馨屿，也是馨屿上流社会中的重要成员之一。】
【而他成为重量级人物的原因，一方面是因为他的传教士身份以及他的声望，另一方面，则是因为他曾经是虹谦吉的恩师，同时，还是第一名将央洲的一系列经史典籍翻译为莺莺语的人——不久之后，他将成为莺莺国最顶尖的央洲事务专家。】
【作为一名传教士，莱格选择的发声渠道也并非是直接面向社会公众的常规报纸，而是莺莺国本土各个传教会的刊物。】
【他在自己的文章中强烈反对莺莺国涉足到央洲内战之中去，同时表示莺莺国本土的民众其实一直都不清楚央洲的真实情况，他们完全被莺莺国的那些报纸和大人物所歪曲引导了——为了让民众认为，莺莺国对央洲动用武力、参与央洲内战是合理的、正确的。】
【不过，这一反对并不意味着莱格是要为莺莺国本土中的太上天平国的形象进行辩解或者扭转，相反，虽然莱格本人和虹谦吉有着深厚的情谊，但是莱格却始终没有瞧得上过太上天平国这个势力。早在虹谦吉还在教会中的时候，他甚至还一直劝说虹谦吉不要前往金京。】
【虽然莱格在文中表示，莺莺国报纸中那些给虹谦吉定下的罪名都是虚假的捏造而成的，但是他也表示，虹谦吉已经“背弃了上帝”“丢失了自己的良心”；同时，针对太上天平的宗教这一问题，莱格宣布，他不相信太上天平国是什么真正的信徒。】
【尽管如此，莱格还是表示，莺莺国不应该参与到这样的战争之中去——太上天平国虽然并非是真正的信徒，但是他们对外国人的友好态度是真心实意的；太上天平国的军队和官员虽然有时候确实行事残酷，但是央洲朝廷以及他们的军队在这方面也和太上天平国不相上下。】
【“如果我们的士兵在这样的战场上杀死了数千人的话，那么央洲朝廷的官员们就将会在他们的刑场上杀死数万人”——我们的士兵，我们的将领，都将会成为屠夫。】
【为了论证自己的观点，莱格还将莺莺国自己以及西国过往的历史拉出来当做例证——当年，莺莺国的斯图亚特王朝走到了尽头，西国的波旁也走到了终局；现在，央洲的朝廷也是如此，这是不可逆转的、无可改变的走向。】
【因此，莺莺国不应该参与到央洲的内部事务之中，不管是出于道德，还是出于利益。】
宋朝，开宝年间。
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