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魔僧看来，海征是为数不多接近“道”的人。海征的“道心”就是律法、礼法。
只要违反他的道心，不管是王公还是公侯，一律死揪不放；曹棣要是违制，照样死谏。
曹棣宫外情人的事，所有人都睁一只眼、闭一只眼，只有海征所谓“帝王无家事”为由，闹到皇室宗内。硬生生把那个人见怜爱的“尤物”送到了尼姑庵。曹棣气的只想砍了海征。
至于别的臣工、贵勋，凡大事，皆隐谋。帝都内，谁见他都头疼。
各位政敌，对海征又爱又恨。恨是必然的，至于爱嘛，只要真凭实据一抖出来，海征就是任何人的马前卒，就是利剑。死咬不放。
不是没人找过海征麻烦，这个拿薪水过日子的穷老鬼，一点私产都没有；连老家乡里人都不待见他，自小爱揭人短，没少挨揍。
偏偏才华横溢，记忆力惊人，前朝、当朝律法、判例曲直、圣人语录无不信守捻来。本来只是帝都做个刑部文书，没有任何职权。偏偏曹棣非法上位，为了博个好名声，把海征提拔起来，为言官之一，可上言无罪。
没想到第一次早朝，就当堂痛批皇帝皇位来的不正，要皇帝认罪。还好海征没说要曹棣“伏法”。曹棣做在血迹未干的皇座上，差点没气笑了。自己是脑子抽风了还是怎么的，提拔了这么个玩意。下面哆哆嗦嗦的大臣一时都没反应过来，还是刑部尚书、海征的老上司反应快，大家都愣着的时候，一把把海征打晕了，让侍卫拖出去关入大牢，最后历经曲折保下了他。不然海征这老穷鬼上岗一天就得脑袋搬家。
就这么个家伙，在魔僧严重却是看的很重。一个朝廷如果没有这么一个人，政治智慧、权谋术用多了，就偏离了政治初衷。
战场上“勇气”比技战术重要，没有决死之勇气任何战略战术都替代不了；
庙堂上“政治方向”比任何政治智慧都重要，而律法、礼法就是维护政治方向的神兵利器。
大宋不是没有经济管理水平，也不是没有纵横排阖的外交手段，却偏偏没有称霸天下的决心，宋朝就是这么一只被按着摩擦的，一直摩擦到崖山，断绝传承。
所以，金小永眼中海征就是治国之“道基”，海征是很接近道的，他有信仰。
菩提寺精字辈几乎都是佛法极高深，武道未必人人有精相、精神之修为，甚至比不上自己的便宜老爹，却也是人人勘破生死，潜心修禅。
荀才也是奇才，虽然不会武功，却是极近道；而铁心就是凭此入“武道”，究极“兵事”。
金小永眼中还有一个人，那就是这次猴子国征伐的参谋，剑四。如果铁心是以“兵法”入武道；剑四则是以“剑法”入“战道”，这次攻伐猴子国，铁心就是剑四的引路人。
每个人都有自己的“道”，或者天命，找到了就是生之所依；不若，则行尸走肉，生不如死而。
金小永自己却是“无道”。自己重生后诸多感悟、系统协助，犹如植入大脑的程序而已，至今仍旧未入道。虽然武学天赋极高，但多靠系统对大脑的加持。
也就是要爽全靠“外挂”。主角就只管“爽”。
对此金小永多有迷惘，后来想想也想开了。自己到底是系统载体呢？还是系统是自己辅助呢？但金小永肯定达宫活。佛肯定是电脑的电源，自己却未必是系统的全部。须弥界后还有秘密。而佛主肯定来过须弥界，一身修为留在了达宫，一身感悟留给了系统。那主机呢？
主机还在不在？穿越时损坏了？还是在其他世界？
就这个问题，金小永问过通天教主，教主说他也不知道，用金小永的话说，通天教主只是此界的网管。通天教主主业不是修电脑，而是防止有人要砸网吧，因为他也不会修电脑。
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