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芳,但是往往到老的时候才会发现,为自己活的时间就只有最后下不了床的几年。这一点是不是很像背了四十年房贷的你,到老才发现能享受的时候,没命去享受了,那样的你会开心吗?既然你不开心,皇帝就是牛马吗?他就开心吗?
所以一家独大,即便是忠臣,从人心人性的角度来说,皇帝也是不喜欢的。
当然你水平高,反贼还没死,你就看出谁是内奸了,那么问题摆在那里,你怎么处理内奸。对方4个反贼,你一个人加两个忠臣,那么你还真的就只能看着内奸左右逢源,左杀一个忠臣右杀一个反贼。因为你需要他帮你清除反贼势力,只能看他一步步做大。最典型的司马懿的进阶之路。
不过实际情况都很复杂,杀到后期,该对内奸动手的时候,你也会动手的,只要你能瞬间多杀一个反贼,改变你这边的人数劣势就行了。
这里就不得不说下,一开始三国杀出来的时候,那是真的好玩,但是如今嘛?一言难尽啊!
顺便补充下,内奸太难玩啦,我玩内奸,基本就是全输。
举三国杀这个例子是为了说明,忠奸难辨的时候,自然谈不上谁是忠臣谁是奸臣,但是即便你分清了忠奸,你这个还是需要奸臣来发挥作用的。这个就是帝王术的制衡。
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电视剧《大明王朝1566》里在清流和严党撕逼快失控的时候,嘉靖说过一句话:“云在青天水在瓶,你们都是朕的人,各有用处,只有忠臣,没有奸臣。”
这句话更直白地道出了帝王之道,用不同的人干不同的事,本质上都是为皇帝服务。注意这里说的是皇帝,不是人民;说的是服务,而不是威胁。这个可是前提。
在皇帝看来,忠臣和奸臣只是水和云,分工不同,没有本质区别。
国家要治理,边关要打仗,皇帝的私欲要满足,这么多事总得要有人去做。电视剧中,严嵩甚至对儿子说:大明朝离不开你爹,国库靠我用的人攒银子,边关靠我用的人打仗,跟皇帝过不去的人要靠我用的人对付。
睿智的皇帝用能臣治天下,用忠臣做监督,但同时也会用奸臣去干脏活,比如整人,敛财。
所以在传统道德里被判定为奸臣的人,在皇帝面前未必就是奸臣,他能满足皇帝的需求,干了皇帝想做而不敢公开做的事。当然如果皇帝本身糊涂,忠奸不分,那就另说。最后皇帝发现奸臣犯了众怒,赶紧切割干掉,自己既推卸责任有赚了一把名声,帝王之道从来如此。
这个就是《具官论》里面有名的“用贪官,以结其忠,罢贪官,以排异己,杀大贪,以平民愤,没其财,以充宫用。此乃千古帝王之术也。”
你或许要说了,照你这么说,历史上的忠奸还不好说了是吗?
其实你还记得我之前开头说的是什么吗?忠奸是角度问题,我们去评价历史的时候,要选择一个角度就行了。那么这个角度就是人民群众。因为“历史是人民创造的!”那么自然要从人民的角度去评价历史人物。
最近一些人洗白秦桧,说杀岳飞的是皇帝,秦桧不过是替罪羊,甚至后来还诬陷岳飞是破坏民族团结。这个就是典型地站在了人民之外的角度去看这个问题。而且是歪着眼睛看的。岳飞为了当时的黎民百姓,驱除鞑虏。是当之无愧的民族英雄。至于秦桧,当了替罪羊又如何?当替罪羊,不就是你们这些奸臣的存在价值吗?
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