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，听了一会儿就插嘴道：“何必如此费事？你们不是学六艺吗，加考个数算不就完事了。”
什么诗赋策论，哪有算学来的重要？
这话让众人都是一怔，苏轼连连摇头：“哪有取士考数算的？凌霄子怕是不懂举试……”
“不是选聪明的嘛？数算好的肯定聪明啊！就像存中兄和子容兄，数算那么好，官也当得好。”甄琼可是有参照物的。在他看来沈括和苏颂都是干才啊，数算一个比一个厉害。之前打过交道的唐相公也干过三司使，精明的很。可见数学比写诗作赋要重要多了！
苏轼差点被噎死，比起沈括和苏颂，他的数算确实不够看。可这是取士啊，又不是选吏员，光看数算有什么用？不取“道”反而取“技”，不免本末倒置。
还没等他反驳，苏颂却捻了捻须：“凌霄子此言也有些道理啊。如今武学中也要开算科了，士人岂能落于其后？庙算一样，还得靠‘算’才行。”
武学开算科，是因为火炮的出现。为了炮能射的更准，天子可是下了明令，要在军中推广算学。而武学都要重视数算了，正儿八经的士子岂能落于人后？“数”毕竟是六艺之一，就算无需达到明算科的标准，出两道数算和策问结合的题目，也有益于擢拔人才啊。
如今取士的渠道和考出的进士，确实每况愈下，还有特奏名这种专为落得生设置的赏官制度，更是让庸人也能为官。若是一点俗务也不通晓，连数都算不清楚，就算考取了也要被下面的吏员蒙蔽。还不在选材时多设一道门槛，甚至在太学中加开算科。数算这东西，学学总没害处不是？
苏轼当然不可能认同这论调，两人又辩了起来。甄琼简直无聊的要命，蔫蔫的趴回了桌上。还是丹房好啊，下次再讨论这些乱七八糟的事情，谁叫他都不来了！
第152章
皇后诞下皇子, 朝廷上下一片欢腾, 连诸般争执都搁下了。人人皆盼这位嫡长子能顺利长大, 使得大宋江山稳固。然而这等喜事，却也无法让王安石懈怠分毫。想要江山稳固，靠的可不是子嗣, 而是革除积弊，重振朝局。
只是原先设想的新法，有些得暂缓延后了。毕竟盐池和矿山都在稳定产出, 朝廷已经不再缺钱, 那些极易引起争执的敛财之法，天子有了顾虑, 不愿匆匆施行。而保甲法和将兵法又能改革军伍，保民练兵, 又解了一重后顾之忧。富国、强兵都有了进展，当下最关紧的就成了选才取士。
人到用时方知少啊。也是入了中枢, 开始推行新法，王安石才觉出手里可用之人太少。且不说那些冥顽不灵，不愿推行新法之人, 只是三司条例司的人手就大有不足。有些人诗词出众, 文章精妙，却不能任事。更别提那些因为荫补、举荐得官的人，更是结党营私，中饱私囊的好手，可称朝廷之害。
全部替换, 自然是不行的。那就唯有打造自己的班底了。王安石就动了改革太学、制科的心思。太学倒是好办，之前韩琦已经改动了不少，如今要做的不过是扩大规模，广招生员。在原本的内舍、上舍之外，增加一个外舍。这外舍无需官宦子弟，平民也能考取，可招收千人以上。加上原本的内舍生，太学也就改头换面了。
又因为外舍到内舍，内舍到上舍都需要层层考校，按照年资和学业成绩划分。故而上舍生里成绩优秀的，可以直接授官，稍差些的也能免除解试，直接参加礼部试。这便是在科试之外，另辟了一条出路，士林中哪会有人反对？
跟太学不同，改革制科问题就大了。虽说也善诗赋，可称一代文宗，王安石却一点也看不惯以诗赋取士的法子。唐时有行卷制，出身平平之人唯有以诗才博名。但是现今科举都开始弥封了，也不在乎士子的家世，诗赋还有甚用处？与其考诗赋，还不如考一考策论。胸中
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