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，你是命世之才，要抓住机会。南阳何顒见到曹操也说：汉室将亡，安天下者，必死人也。曹操照照镜子，我有这么厉害吗？
于是他特地去拜访汝南许劭，据说他看人特别准。曹操见到许劭就问：我何如人，许劭不回答，但曹操还是追着问。许劭则对曹操说，你这个人要是太平盛世，会成为一个能臣，要是处于乱世，就是独霸一方的枭雄。
咱们仔细分析一下，他们为什么这么评价曹操呢？首先，曹操是谁？是当今大汉最有权势的大宦官曹腾的孙子。这就好比，你遇到了正国级干部的孙子，你该怎么说？那必须是有前途，而且前途大大的，你要说人家是个混混，那不是没事找抽吗？再说许劭，是曹操主动去见的，许劭本来不想说，但是经不住曹操问呀，许劭必须给一个让曹操接受又不太违心的答案。
于是，只好说曹操是治世之能臣，乱世之奸雄，得亏是后来曹操成功了，他要是失败了，这话绝对也流传不下来。适逢乱世，捧臭脚给人算命找饭碗的人多了，能安天下的估计没有几万也得几千。反正曹操是信了，乐得屁颠屁颠的。信念是个很神奇的东西，不信也就算了。但是信了就会无时无刻影响自身的抉择。能臣和奸雄困扰了他一辈子。
如果当时有个算卦的说他能做皇帝，或许他就不用那么纠结了。因为没几个人真的能算准。话说曹操20岁那一年，因为世家子弟的缘故，被举孝廉开始做官。“举孝廉”是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法，他规定每20万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。
这里在补充讲一个《三国演义》开篇讲张角是不第秀才，问题来了，东汉末年，有秀才这称呼吗？一般人印象中有科举才有的秀才、举人之类的称呼。科举制度隋朝才开始实行。东汉和隋朝中间隔着三国魏晋南北朝，汉朝的人怎么有秀才呢？
是《三国演义》作者罗贯中搞错了吗？没有搞错，秀才这个称呼很早就有了，在汉以前就有了，不过不是一种特定称呼，是对有才人的一种称呼，就像现在小哥哥、小姐姐用来称呼帅哥美女一样。到了汉朝，察举制出现后，就成了一种特定称呼，因为东汉的开国皇帝叫刘秀，秀才与刘秀的秀范忌讳，所以就把秀才改称为茂才。举孝廉制度规定，被举之学子除博学多才外，更要孝顺父母，行为清廉。大家看行为放荡的曹操哪一点符合了？
有后台就是不一样，而且他这个官还不小呢，洛阳北部尉相当于洛阳北城区的公安局局长，到任之后，曹操立刻显现了他的非凡之处，在衙门、四门各放了十条五色棒，有犯法的，不论豪贵都得挨揍，这就叫法律面前人人平等。中常侍蹇硕的叔叔，夜里不睡觉。提着刀在街上遛弯，刚好被曹操巡夜发现，当场捉拿，五色棒伺候。
在这期间，很多恶人都被他治得服服帖帖，因此威名颇震。曹操为什么出名？因为他秉公执法，因此曹操也得罪了不少人。那么为什么没人敢动曹操呢？因为有强大的后台，可以对比下刘备三兄弟，官肯定做不得，就算坐了也坐不稳。
不久之后，曹操就调任顿丘令，顿丘在今天的河南濮阳市清丰县，也就是说，曹操从公安局局长变成县长了。那么曹操这是贬官了还是升官了？其实看你怎么理解了。
曹操揍权贵确实得罪了人，把他调走，是家族为了保护他，从这个角度来说就是贬，但是从另一个角度说，到了地方更可以全方位锻炼能力，那就是升官。
总之，曹操的成功不是他一个人的成功，是他父亲的成功，是他太监爷爷的成功。如果曹操成功的难度是50，那么刘备的难度就是100。大家再琢磨，煮酒论英雄时，曹操为什么说天下英雄唯使君与操耳，这就是对刘备的一种认可。
一路走来，谁是什么情况大家都门清，正国级干部的孙子和一个
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