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“嘶……”
不知是谁倒吸了一口凉气，这样的声音便此起彼伏起来，仿佛空气都要被抽冷了几分。
“啧啧啧……”
站在于可远身后的李衮小声道，“真夸张，这帮人的反应真夸张啊！”
同在私塾的一个学生笑道，“我们刚知道的时候，表现得也未必有这些人好。”
另一个道：“谁说不是呢，我们都是同县廪生作保人，有林先生做保还算正常，但可远户籍在邹平，来东阿参考本就挺奇怪的，我们都是一个保人，他倒好，有十个。”.qqxsnew
“若是十个寻常廪生倒也没什么，问题是，除了林先生，那九位的身份地位未免太……太悬殊了些。”
“哪怕是好几次听人念叨这几位的名讳，我还是觉得头晕……”
“最最最夸张的就属裕王了！”
“何止呢，连胡宗宪和徐阶这样立场不同的政敌，都联手为可远作保了！”
听见身后的朋友和同门这样夸耀自己，于可远心底还是有些小欢喜的，毕竟，能有这样的成就，都是自己苦心积虑筹谋出来的。
但心喜不代表满意，路还长着，且愈发坎坷，他要谨慎前行。
唱保结束便可进入考场了。
考场也就是俗语讲的考棚。考棚布局均是坐北朝南，最南边有东西辕门，四周以木栅为界。大院的正北为正门，寓意为“龙门”，从这里进就意味着扶摇直上，平步青云了。
考棚有很多隔间，每一间都是同一个朝向，以隔断物隔开，防止互通作弊。
孔愈作为主考官，一定是要讲几句的，但都是些官面话，着实无趣，学子们却不能表现出丝毫不敬，拜礼之后，便作洗耳聆听状。
二月是清晨极寒冷，但今天日头确实不错，曙光都是磁蓝色的，很有力量，像巨剑的锋刃划开黑暗，迸射出庄严肃穆的明亮光辉，向那深远的天穹，辽阔的雪地，乃至考棚中的于可远扩展着……
县试，开始了。
阅卷，先审题——
士仁人。
于可远稍一思索，便猜到这段话出自《论语·卫灵公篇》。
原文是——子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”从题目来看并不算难，是孔子对“志士仁人”提出的最高要求，认为“志士仁人”要有献身理想的愿望和勇气。孔子热爱生命，总是主张人应该全身，要“危邦不入，乱邦不居”，但在面对“仁”时，没有丝毫的苟且，因为“仁”是至高的道德境界。
这种“杀身成仁”的精神激励了后世无数仁人志士。
但想要将这篇题目盘活，写好，其实并不容易。因为即便是圣人孔子，其言论经过上千年的发酵，经过各派学说的解释，也有极大不同，理学与心学便是最好的例子。
尤其是这种流传千古的思想，还要求学子为圣人立言，脱颖而出就更难了。
于可远并未急着动笔，脑海极速运转，将记忆里关于“杀身成仁”这一崇高道德境界的名家解释全都翻了出来，最终想到了王阳明对“士仁人”的一些解释和阐明。
于可远动笔了。
虽然已经心有腹稿，但执笔时手仍然有些发抖，他并不担心作不好这篇八股文，但生平第一次科考，紧张在所难免，他尽力调节情绪，深深吸了几大口气，然后伏案狂书。
“圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。（破题）
夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，吾惟见其求无愧于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也。（承题）
……
……而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天
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