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无往不复，正是王羲之“丧乱帖”的笔意。
这时他看到释智善大师以手指临空连书“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚”这十八个字，一笔一划之中充满了拂郁悲愤之气，登时领悟了王羲之当年书写这“丧乱帖”时的心情。
王羲之是东晋时人，其时中原板荡，沦于异族，王谢高门，南下避寇，于丧乱之余，先人坟墓惨遭毒手，自是不出满腔伤痛，这股深沉的心情，尽数隐藏在“丧乱帖”中。
《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，纵28.7厘米，横58.4厘米。在圣武皇时期传入日本。曾经于2006年3月于上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。
释智善大师写了几遍，长长叹了口气，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，又写起字来。这一次写的字体又自不同。
只见他写了一遍又是一遍，那六十二个字翻来覆去的书写，笔划越来越长，手势却越来越慢，到后来纵横开阖，宛如施展拳脚一般。万家养凝神观看，心下又惊又喜，释智善大师所写的六十二个字合在一起，分明是套极高明的武功拳法，每一字包含数招，便有数般变化。每个字笔画有多有少，但笔划多的不觉其繁，笔划少的不见其陋，其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健，俊逸处如风飘，如雪舞，厚重处如虎蹲，如象步。
万家养只看得是于目眩神驰之际，随即潜心记忆。从前万家养只是勤练“百兽拳”的外家功夫，修为未到，虽然能够见到释智善大师施展拳脚，未能深切体会到其中博大精深之处。直到他突破内外功的隔阂，进入了内家之境界，这一晚师徒两人更是心意相通，情致合一，以遭丧乱而悲愤，以遇荼毒而拂郁。释智善大师情之所至，将这六十二个字演为一套武功。他书写之初原无此意，而万家养山在门外见到更是机缘巧合。
此刻的师徒两人心神俱醉，沉浸在武功与书法相结合、物我两忘的境界之中。这一套拳法，释智善大师一遍又一遍的翻覆演展，足足打了两个多时，待到月涌中，他长啸一声，右掌直划下来，当真是星剑光芒，如矢应机，霆不暇发，电不及飞，这一直乃是“首”字的最后一笔。
释智善大师仰遥望，道：“家养，这一路书法如何？”万家养走进到大厅门口，鞠了一躬道：“得窥师父绝艺，真是大饱眼福。”
释智善大师看着万家养道：“不错不错，你已经进入了内家的境界，看了我的话你还是没有忘记的。”
万家养道：“师傅的教诲自当谨记，不敢一日松懈。”
释智善大师道：“你确实是个练武的奇才，当年你永信师兄足足练了30多年，到三十七岁才刚刚摸到了气感，已经是赋异秉了。”
万家养的脸上不禁感到火辣辣的。他当然不能是因为自己失恋，心情郁结之下才突破了内力的隔阂，完全是机缘巧合。当然了，和他勤练不辍，积累深厚也有关系。
只听释智善大师道：“既然已经突破内功的门槛，那也就不必每日都练百兽拳了。我这里有一部长生诀的内功心法，你以后就练它。”
罢径自从怀中拿出一个包，递给了万家养。
万家养道：“多谢师傅。”弯腰伸出双手，恭恭敬敬的接了过来，入手柔滑，居然是绸缎的布料，打开一看一本2厘米厚的线装书籍，封面之上“长生诀”四个古篆大字，刚劲有力。
释智善大师道：“长生诀那是内家的极高心法，非内功有成不能习练，长生诀，长生诀，诀如其名，医武一体，修炼之后不但能够自身延年益寿，还有治病救人的效果。其后
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