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第13章 大道!黄帝外经筑基功 (第1/2页)

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说起来,刘茫接收自分宝崖的信息,实在是浩如烟海。如果将所有内容遍览,怕是一百年都看不完。更何况有太多东西,是需要长久思考求索才能知其义了。

无奈之下,只能先精研自己目前所需。比如黄帝内外经。这是三大上古奇书,流传五千年不朽之巨作。

但可惜的是,三大奇书多散佚,即使所存残篇也多讹传。而刘茫所得齐备却完全颠覆自己的认知!

简单来说,黄帝内外经就是上古三坟五典之一。坟为土。上古文字画为陶土,或刻字于石。因此三皇所传经典谓之三坟。按后世所知,多为医药学推理学罢了。

可是得窥原本,刘茫真的迷茫了。甚至不知道应该怎么描述自己所见了,他也有些明白只可意会不可言传这句话的意思了。

勉强言之:三坟实为天皇典、地皇书、人皇经。

天皇典后世称为伏羲八卦。原意是观天之道,修神于首,首明则解体羽化!

说白了就是观察天道运转规律,借用神秘符号开发人脑极限,突破意志边界求精神超脱。可惜后人要么蠢要么坏,将其理解为占卜神学,造就了历代无数神棍。

地皇书后世称为神农本草经。原意是师法自然:以下品常植袪病邪;以中品宝物促延年;以上品灵物补人体元气,达于极点可脱形尸解!

说白了就是教授民众借大自然万物为用。寻常植物治病,宝贵植物保健,稀世灵物寄长生!后世所传仅下品,以为是上古药物学典籍。

人皇经后世称为黄帝内经。原意是采气壮于内,借物强于外。内外兼修,肉身飞升!后世仅余内经,讹传为医学着作。

说白了就是内练一口气,外练筋骨皮。内经讲的是修习内功,活络经脉,强壮五脏之法;外经讲的是研究体术、器械、技击之法。后世妄人则以己度人,乱改原本。甚至增加了一些邪门外道之法,比如房中术。

人性无善恶,社会大染缸。为了迎合于世,总有人随波逐流,附庸媚俗。比如全民娱乐的时代则民耽于乐(这个不能深说了,容易挨骂)。比如魏晋时期全民谈玄,就流行服食五石散。

古代女性地位低,官宦世家妻妾成群,皇帝更是后宫佳丽三千。有需求就有供应,所以有人以房中术为晋身之阶。

刘茫仅修习一个月的内外经,就自感身轻体健。只是他却知道,天生体质,各人有异。所修之道自有其极限。

高壮之躯苦修灵敏,瘦弱之体难成大力,合宜之身困之平庸。所以,他传给众少年的内修外练之法也是根据各人资质有所不同。

刘茫观众少年,倒有几人习武极有天赋。最出众者却是乖徒弟寄儿。不,现在要称之为寄奴了。此子天生神力,更是意志坚韧。寄奴极爱使棍用棒,因此刘茫特赐混元盘龙棍一根。

棍棒之器不同于诸兵。既无利刃尖刺,又无重首棱角。看似十八般兵器中最无杀伤力的,却是百兵之祖。早在原始时期,就做为先民手中武器流传至今。

棍棒之利首先在于容易获取。从南至北,从东到西,只要有树木处,就可得木棍之器。可坚可柔,能攻能守,或轻或重。因材制器、以器定势、变化无穷。 如果说军中多有刀枪杀伐之法,民间则多棍棒技击之艺。

枪挑一条线,棍扫一大片。攻其一点,所向披靡,此枪之势;横扫八方,万夫莫当,此棍之威。寄奴喜欢上棍器,刘茫感到意外,仔细一想却也在意料之中。

华夏自古武器花样繁多,说是十八般兵器,也只是一个类别概述。光是棍器一门,形制就有几十种之数,棍法则更多达几百种。而人选用器械也多出于自身秉性。

性坚者多用枪,性刚者多用刀,性猛者多用棍。当然,还有更多的因素影响使用者。比如寄奴自小孤苦

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