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這些輔佐主陵的穴眼和星位，如果改得好，對主墓的穴位如猛虎添翼、蛟龍入水一般。自古風水秘術中，最艱難的部分便是改格局，這需要對世間天地乾坤、山川河流、斗轉星移都有宏觀的認識。許多欺世盜名的風水先生，也自稱能改格局，其實他們只不過略懂一些枝節而已，要改地脈談何容易。 另外改風水格局的工作量也不是尋常人可以做到的，除非那些割據一方，大權在握的王侯才有實力如此大興土木。 《十六字陰陽風水秘術》的「化」字卷，便是盡述改風換水的手段，其中「易（易者換也）龍經」有記載，龍脈改形換勢，轉風變水，至少需要動地脈周圍九個相關的主要穴眼。第一個穴眼，化轉生氣為纏護；第二個穴眼，兩耳插天透雲霄；第三個穴眼，魚為龍鬚聚金水；第四個穴眼，高聳宮為護持；第五個穴眼，裝點天梁明堂開；第六個穴眼，水口關攔設朝迎；第七個穴眼，砂腳宜做左右盤；第八個穴眼，幕帳重重穿龍過；第九個穴眼，九曲迴環朝山岸。 改動了主脈附近的這九處穴眼星位，可以保持風水關鎖纏護綿密，穴位形勢氣脈萬年不破。這口訣看似古奧難懂，其實只要研究過《地經匫1》就會知道，其實只不過就是在特定的位置上埋金魚缸，種植高大樹木，挖深井等等，難就難在位置的選擇之上。 這裡植被太厚，別的暫時看不出來，但是其中最後一個九曲迴環朝山岸，卻十分明了。 蟲谷綿延曲折，其幽深之處，兩側山岡繚亂，同溪谷中穿行的「水龍脈」，顯得主客不分，真假莫辨，有喧賓奪主之嫌，想必在水龍的「龍暈」中，地形將會更低，坐下低小者如坐井觀天，氣象無尊嚴之意而多卑微之態，所以就要在這條龍脈的關鎖處，改建一個九曲迴環朝山岸的局。 在山谷中每九個轉彎的地方，各建一座神社、祠堂或廟宇之類的建築物，來給這條「水龍脈」平添個勢態，讓脈絡彰顯。如果是山神廟一類的建築，必多土木結構，而木頭則是最怕蟲啃蟻噬，肯定要採取一些驅蟲的措施，所以我猜測這條斷蟲道是用來保護那座山神廟的，而且最少有三道這樣的屏障，山神廟中還會另有防蟲的結構。 shirley楊喜道：「這麼說那鎮陵譜和人皮地圖中的蟾蜍標記，應該是某處神祉了，看來你的風水學理論還真有大用。」 我對shirley楊說：「魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，倒斗尋龍離不開《十六字陰陽風水秘術》。」 胖子不屑一顧地說：「瞧瞧，說他胖他還就喘上了，你要真有本事，不妨說說獻王老兒的地宮裡，都有些什麼布置？更有哪些陪葬的明器？」 我們不想耽擱時間，便循著斷蟲道，偏離開穿過蟲谷中間的溪流，斜刺里向深處搜索顯露「水龍脈」的廟址。 我邊走邊對胖子和shirley楊說：「我說這山谷側面有個山神廟之類的建築物，這是肯定不會錯的，因為這些東西，雖然看似稀奇古怪，但是一法通則萬法通，只要掌握風水秘術，便不難看出個所以然來。至於獻王墓的地宮是什麼格局，不到了近處，我可說不出來，隨便亂猜也沒個準譜。不過古滇國自從秦末開始，就閉關鎖國，斷絕了與中原文明的往來，雖然後來也多少受了一些漢文化的影響，但是我估計王墓的構造一定繼承先秦的遺風比較多。」 胖子問道：「咱們上次去陝西，聽大金牙那孫子說過一些秦始皇陵的事跡，說什麼人油做蠟燭，萬年不滅，可當真有此事？」 shirley楊說：「不是人油，是東海人魚的油膏作為燃料，萬年不滅，『四門射伏弓弩，機相灌輸，有近者輒射之』。」 我聽了shirley楊的話，笑道：「這是《史記》上唬人的，長明燈這種裝置，在很多貴族帝室的墓中都有，不過這些事在倒斗摸金的眼中看來，是個笑話。且不論海魚油脂作為燃料，得需要多少才能燒一萬年，古墓的地宮一旦封閉，空氣便停止流通，沒了空氣，長明燈再節能，它還燃個蛋去，如果讓空氣
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