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時期，在滇南古老邪惡而又臭名昭著的痋術。」 這裡除了百餘具人俑與鎖鏈之外，就全是洞中嶙峋突兀的異形山岩，沒有再發現多餘的東西，於是shirley楊回到竹筏上，我們繼續順著山洞中的河道慢慢前進。 我邊控制竹筏行駛，邊問shirley楊從什麼地方可以看出來這些人俑是用活人做的，又怎麼能確定和獻王的痋術有關。 在來雲南的路上，為了多掌握一些情報，shirley楊沒少下功夫，出發前在北京把凡是能找到的歷史資料都找了個遍，一路上不停地看。歐洲有位學者曾經說過，每一個墓碑下都是一部長篇小說，而在一些歷史上重要的人物墓中，更是包含了大量當時的歷史信息。王墓可以說是當時社會經濟、文化、宗教等方面的結晶體，對這些歷史資料了解得越多，倒起斗來便越是得心應手，所以歷史上最出類拔萃的盜墓賊，都無一例外是博古通今的人。 獻王，在中國歷史上有很多位，不過並不是同一時代，除了滇國的獻王之外，其餘的幾位獻王都不在雲南，甚至連太平天國的農民起義軍在天京建國後，也曾封過一個獻王，在戰國以及五代等時期，都有過獻王的稱號。就像歷史上的中山稱號，也曾在歷史上作為國號和王號分別出現過，而那些獻王並非相互之間有什麼聯繫。 我們準備下手的這位獻王，是古滇時期的一代巫王，他的痋術是用死者的亡靈為媒介，而且冤魂的數量越多，這種痋術的威力也就越大。用死者制「痋」的過程和手段非常繁多，山洞中的這些活人俑，從詭異的死亡方式和燘變的程度，都與獻王的手段相吻合。這說明，這裡應該是古代一處行使痋術的秘密場所。 shirley楊判斷這條穿山而過的河道應該是獻王修陵時所築，利用天然的溶洞再加以人力整修疏通，以便為王陵的修建運送資材，在這裡利用水路運輸，應該是最適當的捷徑。 洞中這些被製造成人俑模樣的死者，很有可能都是修造王陵的奴隸和工匠，為了保守獻王墓的秘密，這些人在工程完畢，或者是獻王的屍體入斂後，便被獻王忠心的手下，全身捆綁結實，強迫吞服一種「痋引」，並封死人體七竅，再用大鏈懸吊在洞中，活活憋死，一來可以保守王墓內的秘密，二來可以利用他們在這秘密水路中嚇退誤入其中的外來者。 所謂痋引，是施行某種痋術必須的藥丸，被活人吞下後就會寄生於體內產卵，只需要大約三到五天的時間，人體中的血肉內臟全成了幼蟲的養分，並取而代之填充了進去。由於是在短時間內快速失去水分，人皮就會迅速乾枯，硬如樹皮石殼，蟲卵不見空氣就不會變成幼蟲，始終保持著冬眠狀態，在陰涼的環境中，可以維持千年以上。所以直到今日，切破人皮，裡面仍然可能立刻出現無數像肥蛆一樣的活「痋引」幼蟲，但是根據保存程度的不同，也有可能裡面都是早已乾枯的蟲卵。 痋術由於在各種典籍，包括野史中的記載都比較少，所以shirley楊這些天也只查到了這些信息，至於將活人當作蟲蛹是為了什麼，這些蟲子有什麼用途，這一切都無從得知。 不僅在遮龍山裡有大量的人俑，在附近的山區，也應該還有幾處。我們在江畔的崖路上遇到的那具人俑，可能就是由於雨水沖刷，使山岩坍落，掉落到公路上的。雖說獻王統轄不過是南疆一隅，卻從這大批被製成人俑的奴隸身上，可以窺見到古時滇西地區在獻王統治下的殘忍無情。 聽了shirley楊的分析，我和胖子都覺得身上長了一層雞皮疙瘩，初時還道是兵馬俑一樣的泥陶造像，卻原來是真人做的，忍不住回頭望了兩眼，那些吊死鬼一樣的人俑卻早已消失在身後漆黑的山洞中，再也看不到了。 我越想越覺得太過殘暴，不禁罵道：「他娘的這些古代王爺們，真是不拿人當人，在貴族眼中，那些奴隸甚至連牛馬都不如。胖子像你這身子板兒的，要是當了奴隸，在古代肯定能混個祭頭，一個頂仨。」 在竹筏中間
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