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面有什麼不好的地方。瞎子掐指一算，問道：「家中可有養狗？」港客答道：「有一洋狗，十分的乖巧，家裡人都對它非常寵愛。」 瞎子問了問狗的樣子特徵，嘆道：「何苦養此冤畜，此洋狗前世與閣下有血海之仇，不久必會報復。老夫不忍坐視不理，閣下歸家後的第三天，可假意就寢，待那狗睡熟之後，便將衣服做個假人擺到床上，然後離家遠行。轉日此狗見不到你，必定暴怒而亡，你再將它的屍體懸在深山古樹之上，使其腐爛消解，切記不可土埋火燒。」 瞎子煞有介事地囑咐港客，待此狗皮肉盡銷，僅餘毛骨之時，即為此宿怨化解之期，港客聽得心服口服，忙不迭地掏出港紙孝敬瞎子。 我看天已過午，不耐煩再等下去，和大金牙一邊一個，架住陳瞎子往外就走。瞎子大驚，忙道：「二位壯士，不知是哪個山寨的好漢？有話好說，老夫身上真沒幾個錢……這把老骨頭經不住你們這麼捏呀。」但走出幾步，瞎子就聞出來了：「莫不是摸金校尉胡大人？」 我哈哈一笑，就把架著他的胳膊鬆開。瞎子知道不是綁票的，頓時放鬆下來，誰知得意忘形，向前走了兩步，一頭撞在了電線桿子上，瞎子疼得直咧嘴，捂著腦袋嘆道：「今日泄露天機，奪造化之秘，故有此報。」 我把瞎子帶到街邊一家包子鋪里，對瞎子說：「陳老爺可別見怪，我找你確有急事，耽誤了你賺錢，一會兒該多少我都補給你。」 瞎子要了碗餛飩，邊吃邊說：「哪裡哪裡，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提攜，否則終日窩在那窮鄉僻壤，如何能坐得上撥了奶子。」 大金牙原本聽我說瞎子算命就是褲襠里拉胡琴———扯淡，但剛才在涼亭中，見到瞎子神機百出，批數如神，便不由得刮目相看，也想請瞎子幫著算算財路。 瞎子笑道，當著胡大人的面，自然不能瞎說，什麼神數，都是屁話。說著把一碗餛飩一轉圈喝個底朝天，隨便給我們說了說其中的奧妙。 自古與人算命批相，只求察言觀色，見人說人話，見鬼說鬼話，全在機變之上，而且這裡邊大有技巧。就好比那港客，問他有沒有養狗，這就是兩頭走的活話兒，他要說沒養，那就說他家缺條狗鎮宅；要說養了，那就是狗的問題。港客丟下狗全家遠奔避難，短時間內一定不敢回家，那洋狗豈有不餓死之理。就算是狗餓不死，港客也會認為算得准，只是因為其中牽扯宿怨，不肯明言而已，他會再想別的辦法把狗餓死，總之說得儘量玄一些，這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是隨口應酬，誰計日後驗與不驗，只需當面說出一二言語，令來者信服便是，說來說去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神術。 最後瞎子對我和大金牙說道：「二位明公，天下神於術者能有幾人？無非見風使舵而已，凡算命問卜皆不離此道，能此則神，舍此顧無所謂神也。」 大金牙對瞎子說：「陳老爺真是高人，若是不做算命的行當，而經營古玩字畫，一定能夠大發橫財。就您這套能把死人說活了的本事，我是望塵莫及啊。」 我聽了瞎子這番言論，心想在明叔家裡聽到瞎子給人起卦，便覺得或許他知道一些十六字天卦的奧秘，但現在看來，他算命起卦的理論依據幾乎等於零，純粹是連蒙帶唬，但既然找到了他，不妨姑且問之。 於是出言相詢，問瞎子是否懂得《易經》，可否聽說過失傳已久的「十六字」之事。瞎子捻了捻山羊鬍，思索良久才道：「易中自是萬般皆有，不過老夫當年做的營生是卸嶺拔棺，後來丟了一對招子才不得不給人算命摸骨口，對倒斗的事是熟門熟路，對陰陽八卦卻不得其道。不過老夫聽說在離京不遠的白雲山，最近有個很出名的陰陽風水先生，得過真人傳授，有全卦之能，精通風水與易術。你們不妨去尋訪此人，他既然自稱全卦，必有常人及不得之處。」 我讓瞎子把那全卦真人的名姓，以及他所住的村名說了一遍，記在紙上。所謂白雲山即是燕山山脈的一處余脈，距離北京不遠，幾個小時
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