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不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。
颜回素以德行着称，他很赞赏舜“无为而治”，即后来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想。颜回言其志：“愿无伐善，无施劳。”严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿、无剥削的理想社会。这则是最早的共产主义理想社会，比世外桃源般的生活还要高级一等。但是，世道唯危，家园不幸，国不安宁，古今中外，战争总是延续不断！如何能达到那样“太平天国”一般的理想境界的现实社会？谈何容易？冷、热 兵器、核武器都是杀人武器，人类本不该有而又不得不有，矛盾对立的世界只有矛盾激化运动变化发展之后，终极目标能否实现那我辈生命有限就不得而知了。
“汤给事内吏，为宁成橼，以汤无害。”《汉书.张汤传》，隋末唐初文人颜师古注：无害，言其最胜也。没有妨害；没有能胜过的，无比。
严氏起源，严姓本庄姓，为西汉名满四海、誉满大江南北的大学者、词赋家，后人称之为“严夫子”。其着述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩下《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，因避汉明帝刘庄之讳，故下令庄姓改他姓，因古制皇帝名字非臣民所能用。严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。据严氏族谱载：“严氏系出颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为严，遂以严为姓。”《中国姓氏寻根》一书也说“严是庄姓所改”并说“魏晋时严氏有恢复庄姓的，于是形成庄严两家。”两家原来是一家，故有“庄严不通婚”之古训。是故“庄严”之深意为“不庄严”即“庄严不通婚”，“庄严肃穆”就是要“庄重肃穆、严肃恭敬、庄严不通婚”。
阎姓，今多简写作“闫”字，又有闫姓是阎姓的别支一说，故阎、闫二姓在《百家姓》里并存。一说阎姓出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为姓氏；一说阎姓出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为姓氏；一说阎姓出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为姓氏；一说出自其他民族改姓，如满洲面雅穆齐氏改姓阎，达斡尔族亚尔兹氏改姓阎，其他如蒙、回也有此姓。
阎（闫）氏名人：
阎锡山（1886——1960）
阎肃：1930年5月出生于河北保定，中共 党员干部。
阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。
阎立德：名让，字立德；雍州万年人（今陕西西安），着名着名唐朝建筑学家、画家。历官至将作大匠、工部尚书。曾主持修建高祖献陵、太宗昭陵。又于骊山建温泉宫，于铜川建玉华宫，二宫在中国建筑工艺史上有极高的价值。绘画作品有《文成公主降蕃图》等。
阎立本：阎立德之弟，唐代最着名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。
阎次平、阎承埋翰、阎尔梅、阎谏、阎应元、阎若璩、阎世绳（着名清朝大臣）、阎愉（着名清朝大臣）、阎廷佶（着名清朝大臣）、阎敬铭（着名清朝大臣）、阎书勤（着名义和团首领，江湖人称“大刀阎书勤”，与 “大刀王五”齐名。）、阎国华（着名中国国民革命军陆军中将）
严家名人：
严复（1854年1月8日—1921年10月27日），原名宗光，字又陵，后改名复
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