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第七十九章 玄关真形图26能力与努力 (第2/3页)

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时候还会鼓励一句“咱们争取做到自己可以进入意网,不用终端”……如果敞开征集,会发现答案简直五花八门,可正经的却少有。

姚玄应给的答案,是:“什么终端,终究都是外物,我姚玄应的儿子,有天资,就应不假于外物,不滞于物,一念通神——一念可覆人心智,一念可主清域,一念可破万法……咱们不稀罕,还限制呢!”

安妙真的答案,是:“没学走就要跑了?长大了自然就安装了……”

……

不过,这一次安妙真的“答案”却不一样了——少了一些糊弄小孩子的敷衍。安妙真驮着安心高高拱起,过了院墙,又如水一般泄地,开口说:“人,不能没有学习、研究的能力——那是人进步的原动力。学习、研究的本质有那些呢?一是观察,二是总结,观察用什么观察?总结用什么总结?”

这——正是初级通识教育培养的基础:眼耳鼻舌身意——人观察身外之物,身内之性的六大途径。

“观察”是离不开眼耳鼻舌身意的,“观察”的结果是不出色声香味触法的。

“先拥有了相应的能力——那么,你才能够具备获得相应的知识的资格。赋予知识,知识为了缩短一些不必要的时间,而掌握观察、总结能力,并能够有效观察、总结,得出结论,到了这一步,就没有必要将一个已知的知识体系从零开始按照这种方法建筑,直接给你,你拿去用就行了……”

这里不能省略的是获得能力的过程——即通过怎样的方式获得了怎样的能力;可以省略的是,通过这种能力去努力,获得某一种结果。

“努力”是最一文不值的,因为它仅仅是一种体力劳动,是一种重复的、机械式的对本身能力的运用。

熟能生巧,唯手熟尔。

但凡这一类“重复”的、“运用”的,讲究熟练度的学习劳动,在这个时代也都是最不必要的劳动。

真不必要进行知识的积累——当拥有了获得它的能力,那就直接赋予你它的全部,“新时代”就这么的简单。

当然……

上述说法,实际上是理想化的,有些不切实际。只是新时代的教育一直都在“尽量做到”——于是,类似于安妙真、印浅馨、衣千雪这样的人便层出不穷,他们都是成功学习,获得了那种“能力”的人——所以,她们的知识都不需要谁去赋予,她们自己一动念,就可以获得一切——全人类的知识,就是她们的知识,她们的思想中,每一次灵光的闪烁,都是人类智慧的火花。也有大量的,无法获得“能力”的人——他们会被人为的赋予一根拐杖——终端——一样获得知识。

……

安妙真从安心身下抽出蟒蛇身体,轻轻揉一下安心的头发,说:“自己学会奔跑的孩子,不需要一付拐杖……”

……

“我想起上上上次跟着爸爸一起互联网考古看到的一句话……”安心一本正经,说:“说是有的人把孩子的翅膀折断了,还让他使劲飞,往高了飞——这是不是就和给一个健康的孩子配一付拐一个意思。”

“哟,这都举一反三了。嗯呢,是这么一个意思。先进家凉快儿一会儿,妈妈做饭,再晒,吃东西没胃口,还小心犯恶心……一会儿吃了饭,休息休息咱们在晒太阳。先进家……去弄鱼——今天我也试试菠萝鱼。你说你干妈……”说到这里,安妙真忽然又汗安心:“把院门、屋门都打开!”

“干嘛?”

安心有些不明所以,不过听妈妈话却是很习惯的,先去开了屋门,又跑去将院门打开。喊了一句:“妈妈,好了。”

安心从院门跑回屋内,就突然在客厅中看到了印浅馨。印浅馨穿了一件红衬衫,咖啡色背带皮裙,短小精致,头发在肩头扎了一个底底的马尾,却

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