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也正是因着这救命的情份，刘瑜一纸书信，教他不得不重入官场来。
“子美，入来述话。”刘瑜对于李钦还是很信重的，要不也不会专门请他出门。
李钦入得内来，苦笑道：“明府，学生恐是不祥之人，还请容学生辞去！”
刘瑜在秦凤路时，和他是有交往的，也颇有些相知的情份，听着他这话，当然明白李钦的意思，无非就是说他自己是不祥之人，所以那知府就出了事；去当掌柜，东主更被射死；如今来给刘瑜当钱粮师爷，又连累到刘瑜。
“子美，有什么难处，且说出来便是。”
李钦一脸的苦色：“说不出来啊东家！这近了秋分，八月将至，就是和买额定之际。向家往年，都是由他家来组织揽头，去征收物件的。去年这个时节，早就把该征的织物等等入了库，今年到了现在，还没动静！开封府一下来查收，东家便是能勉强留着这差遣，这今年的考评，哪里会好得了！”
和买，这是一件大宋特色的事物。
大宋朝有钱，加上宋仁宗在位时，比较体恤百姓。
所以夏税收完之后，织物不够用，没有说再向百姓收多一次税。
而是就由官府出钱，向民间购买。
这就是和买。
而且官府拿出来买东西的钱，按规定，是正月十五，就要交到百姓的手里。
百姓的织物，要在八月以前上缴。
等于政府给百姓提供了一项八个月的贷款。
所以说，和买本是善政。
这个项目，从宋仁宗时代，就开始全面推行的。
可到了后来，渐渐变味了。
官府不肯好好出钱，用没人愿意使用的纸质货币交子、用盐钞、和尚的度牒来抵数。
刘瑜听着就有些不明白：“交子倒罢了，盐钞不好吗？不还有人贩私盐么？再说，度牒不也是热俏货吗？”
例如《水浒传》里，鲁智深杀了人，就凭着度牒去当和尚了，所以这玩意，也值钱的。
李钦摇头道：“明府有所不知，天圣年间，一千钱买一匹绢，如今一匹绢何止一千钱？可朝廷依旧是只给一千钱！或是价值一千钱的度牒、盐钞、交子之类。若是如此，倒也罢了。这中间还要向百姓征收’秤耗’！”
秤耗，这就不是大宋特色了，而是华夏特色。
百姓交白银，官府认为重铸有损耗，所以有火耗；
交粮食，有鼠耗、雀耗；
交绢，怎么办？鼠雀也不来偷吃，也不用重铸，那就来个秤耗嘛！
另外还有什么头子钱、市利钱，不一而众。
刘瑜听着也是挠头啊，感觉这玩意还真不知道怎么搞。
好不容易营造了个青天的形象，难道要他自己亲手毁掉，领着差役下去横征暴敛？
“子美方才所说，往年由向家负责的揽头，是做什么的？”
李钦不愧是老钱粮的出身，这内中的来去他倒是有数：“大宋分九等，上四等强摊，下五等免除和买。便由揽头去将上四等人家应缴的物件征收来。而且折色，也就折帛钱，由官府来收总不太好，由揽头去办，总归好些。”
这其中最操蛋的，就是折色。
官府不要绢了，要折成钱。
一匹绢，市价是两贯五百文，正月十五，官府给一千文钱或是抵一千文的东西；
到了八月，收东西时，不是要老百姓交一匹绢，而是要交六贯五百文钱，来折合一匹绢。
然后官府拿了钱，再去市面上按两贯五百文买了绢交上朝廷，这四贯钱，就由官吏来分赃了。
刘瑜听着李钦解说，摇头道：“没了张屠户，难不成就得吃带毛猪？”
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