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既然你不识字，也就没读过书，既然如此，你写不写都一样。”
他并不知道周瑾的出身，因为周瑾不识字，就把他当成了不学无术的纨绔子弟，非常不喜。
孔颖达说完，也不看周瑾的脸色，直接离开了。
孔颖达离开没多久，一群太监给众人送来了笔墨纸张。
周瑾无奈，只好将毛笔当成后世的笔那样握着，沾了点墨汁开始写了起来。
因为许多字不会写，周瑾干脆除了名字外，只写了四个字。
一个时辰后，孔颖达回来了，让太监将众人写的文章收了上来。
当看到周瑾歪七扭八的只写了六个字，他并没有因为字写的又丑又少而不喜，反而对周瑾的印象改观不少。
会不会是一回事，做不做又是另一回事，他更看重的是态度。
“你们自己研读大学，等老夫看完文章，选出最好的那份，再来告诉你们。”说完孔颖达拿着众人写的文章离开了。
没多久，这些文章就到了李世民的手里。
李世民先看了看三个儿子的，看完以后摇了摇头。
倒不是说他们写的不好，只能说中规中矩，和平常赈灾的方法，并无多大差别。
李世民也不去看其他人的了，直接将周瑾的找了出来。
当看到周瑾只写了四个字，愣了愣，等看清后，眉头紧皱了起来。
周瑾写的很简单，就是‘以工代赈’。
这四个字很容易理解，李世民一看就懂。
事实上，以工代赈根本不是什么很稀奇的办法。
史料记载中，以工代赈的实例最早出现在《晏子春秋》中，齐景公之时，‘饥，晏子请为民发粟，公不许，当为路寝之台，晏子令吏重其赁，远其兆，徐其日，而不趣。三年台成，而民振。故上悦乎游，民足乎食。’晏子以‘以工代赈’的形式在为君王修筑好游乐场地的同时，饥民从中得到了救助的粮食，这是文献记载中工赈的最早实例。
‘以工代赈’思想在先秦时期管仲的思想中也有提及，如‘若岁凶旱水泆，民失本，则修宫室台榭，非丽其乐也，以平国筴也。’
但是在秦朝以后，就很少使用‘以工代赈’这种办法。
众所周知，土地兼并是历朝历代都难以解决的问题。
而土地兼并大多都发生在灾荒的时候。
朝廷赈灾不及时，百姓为了活下去，就会把土地卖掉换取粮食。
即便朝廷赈灾，也不可能让百姓能够吃饱，依然有许多人卖土地。
而世家拥有了大量的土地，自然不可能自己去种，就需要那些失去田地的百姓来帮他们种地。
以工代赈这种方式影响了世家的利益，即便朝廷按照这种方式赈灾，底下的官员也不会完全执行。
慢慢的，这个方式就被放弃了。