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第16章 信仰之辩 (第3/4页)

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来就是在游历天下,用夫子的话来说,就是我的境界到了,却卡在了自己的心境上,最好的选择便是在这天下间走一走,看一看,或许什么时候,就更进一步了,

之所以会来烂柯,一方面是因为南晋那边的事情完事了,我也该离开了,另一方面,就是来看看大师你,当年大师虽然没有出手,但你的存在,到底让莲生忌惮了一些,这才让我机会让我护下了笑笑姐,更不用说,我当是能够上山,本身就有大师你的功劳在。”

岐山大师愣了一下,

这些年来,他以有求必应,可以回答天下事在天下出名,所以,往常来瓦山求见自己的,都是心中有所疑问,或是修行一途,或是人生选择,又或者是心中渴望,只要是有缘之人,但有所求他必回以答案,

所以,在知道苏青白来瓦山后,他的第一反应就是苏青白有问题想要问自己,

如果是其他人,他完全可以以不是盂兰节,不见外人的理由推脱出去,

偏偏,苏青白不仅是书院中人,还是少有的强者,推脱不了,便应了下来,让观海下山去寺前将他直接迎了过来,防止寺庙中那些不长眼的晚辈招惹了这个麻烦。

谁承想,苏青白来瓦山就只是看看,没有任何疑惑,

甚至,可能如果不是观海去迎接他,他都不会来后山找自己。

这个答案,岐山大师一时之间竟然有些接受不了,

佛家讲究戒嗔痴贪,岐山大师佛法精深,多年来修佛,更是早就做到心如止水不受万物所扰,此时竟然少有的波动了起来,

这个变化让他明白,自己在修佛一道上,要走的还有很远。

随即洒脱的笑道,

“既然无所求,便不去提它吧,曾听闻先生于大河畔与柳白坐而论道,后柳白悟道,创出大河剑意,既然先生无事,你我不如论道一番?”

“也好,既然是大师提起来的,不如大师先?”

苏青白想了一下,左右无事,便笑着回答,

岐山大师看着苏青白,手中念珠轻捻,

“无数年前,大禅师优婆崛,上承佛祖智慧,自创不净观,又得系念之法,便是如今佛宗所说的禅法力的方便法门。

那系念之方便法门,行来殊为简单,你若起恶心,便拿一颗黑色石子放于身前,若生善念,便放白色石子在身前。

渐渐修行,直到白色石子和黑色石子数量相等,直到慢慢心转纯净,黑色渐尽,身前只剩下白色石子。”

苏青白低头沉思,

“黑白之道,就如棋坪一般,所谓法门便是弈棋?”

岐山笑着点头,

“先生慧智,我于瓦山修这黑白之道多年,心有所物,不求黑白,只求本心,心思澄净,便是黑石,也当变为白石。”

苏青白又问,

“大师可曾做到?”

岐山摇头,

“不曾,但在我看来,只要想它白,那么,它便是白的,无论是修禅,还是修佛,讲究的本就是心,身随心动,不做恶事,不起恶念,自然没有黑色,所谓的黑石,也就变白了。”

苏青白所有锁悟,低头沉思。

之后数日,苏青白与岐山在这瓦山崖洞之中,或论禅,或弈棋,直到心中之感尽显,便转而苏青白说,岐山悟。

苏青白说的自然不会是同柳白提的那般剑道,六境之上的感悟,

岐山不修剑,曾经也曾触及五境之上的领域,如今更是修为全部,自然多说无益,

两人交谈的更多的是道,是念,也是心。

岐山说佛,青白便说道,

岐山讲究严苛本心,归律己身,青白则说万物自然,自随本心。

最后

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