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第六章 去柴家成亲 回终南山 (第1/3页)

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次日,直到日上三杆时分,柴巧儿与张仲廉收拾停当,出了门来。见林正英于大殿中打坐,巧儿上前唤了声“师父!”。林正英睁开眼,笑眯眯地看着脸蛋儿还有些红扑扑的柴巧儿,夸道:“我家巧儿这才漂亮?!”说得柴巧儿脸更红了,忙低下了头,撒娇道:“师父,你不说去终南山的嘛?快走哂!”

林正英又转头看了眼张仲廉,见他益发显得英武挺拔,也笑道:“张姑爷,丈人家距此不远,不如先回门看看?也好让你岳父岳母安安心,高兴高兴!”

张仲廉连忙点头答道:“正该!正该!小子也有此意!”

于是,三人在祖师爷张道陵及孙思邈像前上毕香,又磕头拜了拜,才出门上路。

虽然山中之路若有若无,结果在林正英的带领下,还是没有横穿神龙架,竟又向东出了山。

一路上,林正英向张仲廉讲了不少五斗米教的历史。特别指出创教祖师张道陵张真人就是张仲廉祖先。他首先在江西龙虎山创教,除三清元始天尊及葛洪老祖等几人外,算中国道教最早的创始人了。直到现在,龙虎山依旧香火鼎盛,仍为道教正宗。另一支在四川青城山,主要尊三清。

五斗米教重入世修行。除道家真言修身养性外,注重黄老学说的保健养生及策算天机、驱邪法术和药石医疗等。乃以济民为道家慈悲心怀。

随着发展年代久远,五斗米教又分出茅山派,药王派,玄机派,正一派,全真派等流派。茅山派主修法术灵符。药王派宗门也在终南山,主修医药,故宗药王孙思邈。玄机派就是张仲廉二叔公所在那派,重养生及策算、勘舆(即阴阳地理),自然随龙虎山宗张道陵。至于正一派与全真派,主修道学。讲究清心寡欲,修身养性,宗太上老君。

说到全真派,林正英不免有些愤然。便接着说:“我们道教,本求生活自然、长生与得道成仙。本不限制成家生养。倒是全真派那些杂毛,非要装个正神,竟要求出家而不得嫁娶!在家出家,哪样不可修道嘛?若不是他们功夫了得,我倒想折了他们山门!”

听得此言,张仲廉不觉一惊,暗猜这林药师怕不与全真教有啥过节!

路上,林正英又问了张仲廉学了些啥子。张仲廉也不隐瞒,说二叔公就教了他一些清心咒和一套仙人剑法。倒是时常到慧能大师处学习少林枪棒拳脚功夫。

林正英点点头,道:“怪说一见你似练有横练功夫。原来出自少林!”然后又拿出一粒药丹,递给张仲廉,说道:“这种筑基丸没少吃吧?”

张仲廉闻了闻药丸,说道:“小时这倒吃得多!不过没你老这丹药纯。大了后就不吃了,改用药水泡,然后用树皮裹着挨打!”

巧儿在一旁听得好奇,插嘴道:“还要挨打呀?裹树皮又干啥?”

林正英看了巧儿一下,半调笑道:“听说张公子挨打就心疼了?练武之人,学打先学挨!这是必然的。倒是怕那树皮,也是舒筋活血之药呢!”

巧儿吐了吐舌头,乖巧地不敢说了!

三人行了大半日,远远望见一座庄园。巧儿高兴地指给张仲廉看:“张郎,那儿就是我家了!快到了!”

林正英又乘机打趣道:“张郎!张郎的喊,还说不得是螳螂呢?”

张仲廉也顿然觉得林正英有些幽默,但也涉及自己,便讪笑道:“我也觉得有哪点儿别扭啊!”

巧儿听两人这样说,也自好笑地羞怒起来。对林正英娇声说道:“师父!你就爱取笑徒儿!”然后一把挽住张仲廉手臂,仰头说道:“那我以后就叫你屎壳螂!”

这把林正英听得竟哈哈大笑起来!

张仲廉低头望着巧儿笑道:“随你便!我是屎壳螂,你就是那粪团!”

林正英听张仲廉这话,笑也

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