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，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他十四岁时入处州郡学读《春秋》，十七岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。
天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：\"他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族！\"西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比了，说刘伯温他日一定会成为济时大器。
刘伯温涉猎极广，但其所学以西汉初张良他们那黄老学派为主。属于道家学派（不是道教，是真正的经世之学。于天文地理、兵法权谋、经世治国等都有）。
像刘伯温这种人才，正好就是张三丰此时需要物色的对像。本来，张三丰作为一个方外之人，所修之道的路子不同，是不会好在意刘伯温的。但现在有所需要又不一样了。就算玄武那等大罗金仙，有所需要也会找上当年的凡人张三丰的嘛。
而此时的刘伯温，还正一心为元朝出力，热衷着大展才华，经世济民呢！张三丰欲说动他以后能辅佐朱重八，倒得动点儿心思！
张三丰到了高安，执尺被发长歌而行。歌曰：“忽隐忽现虽见长，一羽不加梦黄梁。风云季会需待时，真龙在野不在堂！”如此一连在县衙门外走了数日。
刘伯温忙于政务，倒也没在意张三丰。但衙役们闲聊开来了，说几天前来了个疯老道，天天唱那歌，不晓得啥意思。
刘伯温闻言便问啥子歌。衙役们便如实相告，并说：“大人，你学富五车，才高八斗，可知他歌中之意？”
刘伯温细细品吟一番，对前两句不甚明了，觉得似乎是在劝人不要醉心功名。而后面两句就大含玄机了，隐隐有要变天了的意思！但他哪敢与这些衙役们明说，只说道：“疯人疯语的，莫要去管，也莫乱传！别损了衙门形像！”
衙役门听刘伯温如此说，也便不再谈论这方面的了。
刘伯温虽如常一般不动声色，但心里却想去弄懂那道士倒底是啥回事。
于是他说累了，要独自出去走走。
刘伯温一出衙门口，就见到对面街路沿上一个被发老道叉着双脚箕踞在地，见他出来，还抬起头冲他一笑！
刘伯温踱了过去，微微一礼，向一傍街巷伸手一指，说道：“老丈请了！”
张三丰也立起身来，一起来到巷子里。
刘伯温请问道：“老丈数日于衙前高歌，可有啥要相告的？”
张三丰撩起头发，看着刘伯温道：“大人好气度！好面相！当是满腹锦绣之人！必有框正天下之才！”
刘伯温一听此语，便知张三丰肯定是特来寻自己的，但不知他到底要做啥，便静待下文。
张三丰接着说道：“可惜时运还不济啊！”
刘伯温才高中进士被派来这儿做县丞，应该算顺风顺水的了，不觉诧异地问道：“老丈何出此言！”
张三丰说：“大人纵经世大才，然今天下，朝纲不振，官场昏聩，恐仕途多艰呢！”
刘伯温对这方面自然是有些意识的。不过自己还没遇到，又是初去茅庐，正怀揣雄心壮志之时，说相信也相信点儿，说不相信也真不愿意相信。便问道：“老丈歌中所指，便是这方面？”
张三丰点了点头。
刘伯温说道：“还烦请明言！”
他以为张三丰是为化缘才如此所为，但又觉得后面那两句“风云季会需待时，真龙在野不在堂”搞得太大了点！一
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