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王詡念及昨夜和申山松談起過的役法問題。王詡認為，募役之害是要百姓出現錢，聚斂民財，百姓窮困不堪。差役法之弊病在於老百姓幾乎長時間為官府服徭役，沒有更多的空閒時間從事農業生產，加之下等吏人從中漁利，老百姓深受其害。兩相比較權衡，利弊相差無幾。王詡回顧中國古代制度的變遷，認為三代之法，兵農合一，到秦時才分為二，唐中葉以後，府兵制被迫廢除，民不知兵，兵不知農，農民拿出錢財養兵，兵士以身家性命保障農民的安全，現行的募役法就與這種情況相同，之前所施行的差役法就像兵農合一制一樣。
王詡暗自揣度，宋神宗施行募役法的本意是按民戶資產的多寡出錢雇役，使老百姓能專心從事農業生產，即使有一些貪贓枉法的小人想從中漁利也不可能了，而一些坊場，河渡則由官府統一收稅，用這筆錢來僱人充任衙前等等，這應該是一個很好的手段。但其中也有兩項弊端，其一是將農民所繳免役錢移作他用，不真正用人僱人充役；其二是徵收募役寬剩錢過多，並用這筆錢來購買坊場、河渡等等。如果能夠解決這兩個問題，王詡想來，募役法對於受徭役賦稅之苦的百姓來說，就應該是一大福祉了。
二人跟著申山松出了衙門，走了沒多長的路，便在一家破舊的屋舍里找到了一個滿身古銅色，穿著苧麻，眉稀眼方的男子。
&ldo;他叫苗闔，是這裡的山民，讓他帶著你們去吧。&rdo;申山松對苗闔轉述了王詡的想法，然後拍拍苗闔寬厚的肩膀，顯得很是信任。
名叫苗闔的年輕人倒也不拘謹，顯得很是熱絡，和王詡二人行過見面禮後，便帶著他二人出了城，徑直朝著崖州城一旁的丘陵走去。時值正午，烈陽當空，但是王詡已經能明顯感受到來自地面的陰濕的瘴氣。
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