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随着声音落下,突然一个男子出现在许泽面前。
那人看起来大概五十岁左右,身材高大,身着官服,胸口一只白鹤图案栩栩如生,给人一种官气逼人的感觉。
对方一出现,许泽顿时感觉一股压力从对方散发出来,整个人顿感压抑。
许泽转头看向李公甫,发现对方似乎没有察觉到任何异常,继续吃着干粮。
“不用看了,他看不到我们。不过你也不用担心,老夫不会伤害你,老夫只是想与你换一样你用不上的东西。”
许泽强行压下心中的不安的情绪问道:“你想要什么?”
“就是你胸口上的那一块破布。”
闻言许泽从胸口把那块从妖道身上得来的“破布”掏出来:“你想要这个?”
“是的?我这里有十枚大钱,想向小兄弟买下这块破布。”
许泽看了看手中的破布,又看了看对方:“我不卖,你不会硬抢吧?”
“当然,老夫从小熟读圣贤书,习其经意,自然遵守六德,岂能做强盗行径。”
“那我不卖。”许泽很坚决的说道。
“这???”
许泽却笑道:“你这老头,还说什么遵守六德,我可记得这六德是智、信、诚、仁、义、忠。”
“不知老头你这“诚”是丢哪里去了?”
“老夫如何不诚?若我要用强,你根本无力反抗。现予你大钱,你却说老夫不诚。”
“你想用十枚大钱诓来我宝物,你欺负我不认识这人道宝器吗?”
“你这哪里是叫诚,你这明明是骗,还饱读圣贤书,既然想贪我便宜,那就别拿圣贤书来忽悠。”
“你这叫又要当婊子,又要立贞节牌坊。”
许泽话音刚落,对方被气的脸色通红,但一时又不知道该如何反驳。
同时心里也很意外,这外表看起来不过是个寻常百姓,结果对方竟然认识人道宝器。
那怎么办?既然对方知道是人道宝器,那么就没办法用钱币去买。
犹豫了一下,才对许泽问道:“你想要换什么?”
听对方这么问,许泽心中也算松了口气。
其实他也在赌,自己现在除了感知力强一点,可没有其他能力。
对方如果真的用强,自己一点反抗能力都没有,所以许泽在赌他会真正遵守道义。
在现代,道义几乎可有可无,但在古代,道义才是立身之本。
还记得前世着名典故,二桃杀三士。
一个因为没分到桃感到耻辱自杀,两个因为功小分到桃子而感到羞耻自杀。
在现代人看来,那就是傻,傻得不可理喻,一个桃子而已,何必小题大做。
两个时代思想最大的差别在于礼乐。
礼乐的形成可以追溯到周朝,典型的代表就是《周礼》。
《周礼》的形成有益于百姓的教化,但同时也给古人的思想套上一层枷锁。
许泽就在赌对方既然读圣贤书,那么就应该会遵循周礼。
还好他赌对了,对方确实遵循周礼,并且做出让步。
不过现在又有一个问题,他根本不知道这所谓的人道宝器具体价值。
甚至“人道宝器”这词还是许泽从胡娇娇那知道的,谁知道它能换什么东西。
突然许泽脑筋一转,然后对老者道:“只要你能拿出与之等价的物品,我就和你交换。”
“与之等价?小兄弟不说出需要什么,老夫也不知道该拿哪件与你换。”
“既然这样,那就算了,不换了。”许泽一副无所谓的说道。
老者一听,顿时急了:“等等,小兄弟等等。”
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