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美麗居的觀點是：我喜劍，我習劍，縱劍天性而已。
北門晨風則認為：我喜劍，我習劍，但劍士要有持守。
最後成了劍道之爭。這時經過一番激烈的爭論，美麗居說：&ldo;天下哪有一統的道？比如哈婆婆屍後、山海間的女飛賊冷萍飄、你師傅和清虛無塵魯勾踐，他們有他們的道，我有我的道。你說哪一個才是正道？你說了也不算，我說了也不算，再比如‐‐&rdo;她遲疑了一下，突然轉過身來問上古師，&ldo;上古師尊，你呢？你的道是什麼？&rdo;
美麗居問的道，自然是指劍道，這是明白無誤的。但這問法容易產生歧義。
上古師聽美麗居這問話時，自然明白美麗居所指，回答道：&ldo;起床做事，吃飯睡覺。&rdo;
&ldo;師傅，美麗女娃在問你劍道呢？&rdo;辛琪以為師傅沒聽明白，催促道。不過這話大家也都沒聽明白。或聽明白了，沒作過多想，於是大家又來聽上古師講。
見大家沒感悟，上古師便不想再說，因為，她對自己所持的道也是把握不定的。她曾信仰過墨翟的非攻，當然，現在也不是不信，何況墨子的非攻也不反對一切戰爭。不過現在她又覺得墨子的非攻未免有點天真幼稚。她早已過天命之年，更知道&ldo;道&rdo;這種東西從來就不是僵死的。只是這思想，三言兩語，一時半會也說不明白，她就不想再說。這樣她說出了另一種思想，她說：&ldo;器吧。&rdo;她認為這&ldo;器&rdo;現在似乎更貼切於自己現時的思想。人的思想就是這麼怪！
&ldo;器？什麼器？&rdo;大家都覺得這話不好解。
後來上古師又吐出了這樣一句話（她正看向窗外），&ldo;一隻悠然的鶴呢。&rdo;
&ldo;哪裡？&rdo;支可天張望著。
&ldo;上古……&rdo;美麗居正想追問，忽聽支可天又說&ldo;鶴在哪裡？&rdo;不由得渾身一震，馬上墜入了一種沉思。
這時，容憫帶著齊雲過來看美麗居，見了上古師，上古師以平輩待她。這令美麗居感到奇怪，她不明白她們是什麼人？正奇怪間，只聽得北門晨風指著齊雲問容憫：&ldo;她的名字怎麼這樣怪？&rdo;&ldo;北門先生，你可是過來人？&rdo;只見齊雲十分得體地阻止了北門晨風的繼續發問。這又使美麗居不解，連齊雲都這麼超凡脫俗的，簡直不可思議。但她不明白北門晨風說的是什麼意思？她也讀過一些書，但讀得不專心。她問北門：&ldo;你說這名字怪，怪在哪裡？&rdo;北門晨風沒回答，轉向上古師，繼續他的說話。
&ldo;如今劍壇，除了你，誰人可領風騷？本來南有尊者公臬，還有鬱陶子高公園，可惜他們都不在了。西天嫫母哈婆婆屍後也久不現劍壇，人間好象沒有了她這個人。師尊，我常想，你們這一輩人難道真的捨得退隱？如今劍壇悲涼，劍士茫然，看來，中原大地劍道之式微已是不爭之事實。可北方匈奴卻出了一個北漠蒼狼，據說，此人劍藝無人能及，你對此有何看法？&rdo;
&ldo;確實如此。&rdo;上古師說，&ldo;不過，劍藝是不論輩份的。公臬、高公園和我是一輩，屍後要晚二十年，和我小師妹倉庚差不多，也算和我一輩吧。可狼居胥正值壯年，如今被稱作為北漠蒼狼，成為胡天第一劍，實在不可小覷。現在匈奴復熾於陰山一帶，常侵擾雲中、九原……&rdo;
&ldo;那北漠蒼狼果真無人能及？&rdo;苦須歸賓如何肯信。
&ldo;總不至於高出中原
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