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扶餘子是一個自以為是的儒生，至於在琴中灌鉛可以解琴之殺氣，他也是聽虞丘台說的。只是過了一段日子，虞丘台反以此恭維他高見，他就忘乎所以。以至認為這真的就是自己的真知灼見，而忘記了這原本的肇始者。
傅仰三來拜訪，扶餘子飄飄然，一時忘乎所以。這又是文人的通病，反而加以闡發，他頗有心得地說：&ldo;你說說看，琴聲殺人，琴聲可以殺人嗎？琴聲殺人無非是氣場，是由氣場形成的氣。而一加入鉛，就破壞了那氣場。氣場一壞，氣焉能出，氣不能出，還能殺人？這事古亦有之。比如師襄彈《九淵》，清風徐起，松濤皆鳴，一木葉墜於琴上，則松濤不再爾。&rdo;
高漸離帶到大殿上，秦王端坐帝輦，官廷樂師排開，只見鍾（鋪寸，寸右下）磬塤、鼓鞀琴瑟、（木兄）（吾欠）笙（扌阝寸），排簫管（竹廣虎，上中下）……一應俱全。左右喝跪，高漸離豈肯跪秦王。秦王政一拂手，止住了。他看了看高漸離，自然怪德和趙成多事，但做了也就做了，無非是一介性命，何況其罪本當誅。於是開金口，問：&ldo;高漸離，你有何話說，想效荊軻刺寡人否？&rdo;高漸離說：&ldo;我怎能比得上荊軻，他是天上的朗月，我算什麼？我也沒有刺殺大王的野心，我只是一個懂得點樂理的人，手無縛雞之力，焉能刺殺大王？&rdo;
&ldo;哪來咸陽幹什麼啊？&rdo;
&ldo;太子丹死後，你想我能怎樣？泛泛若喪家之犬，只想隱姓埋名，了此殘生而已耳。&rdo;
&ldo;你很會掩飾自己啊，既然是苟且偷生，今日為何不跪？&rdo;
&ldo;良禽擇木而棲，忠臣不事二主，事已至此，豈望再生？&rdo;
&ldo;好一個&l;忠臣不事二主&r;，好一個&l;豈望再生&r;！&rdo;秦王擊掌道，又問&ldo;先生肯否為寡人擊築一試，我也願遂了先生之願。&rdo;
&ldo;願尊大王之命。&rdo;
大殿上樂筵排開，宮廷樂師先奏一曲《壽人》。在《壽人》的楚聲中，高漸離被扶至案前坐下，他用手移動了一下案几上的築，臉上浮起一絲不易察覺的笑容來。他想起了虞丘台，知道這一切均在按虞丘台的主意在進行，只是沒想到事起倉促，敷紋不知怎樣了？這，他再也顧不到了。更想不到的是，趙成竟會這樣狠毒！
高漸離先擊了一曲鄭衛之聲，又擊《五行》。再擊，則是一首新曲，他和歌曰：
&ldo;築兮築兮歸來將，緣何今日兮登斯堂。時不濟兮命乖張，今日哭汝兮蒙塵壤。
燕趙之遠兮渺神茫，故土一別兮再不得望。王子知遇兮無以為報，故舊寥落兮余何得以長。
手撫君兮君可知？君不知兮奈何是？築兮築兮日將永，余身獨不善兮傷知音。
天高潔兮雲有怒，手撫君兮似有所悟。始得今日兮成永唔，長歌當哭兮安所圖？……&rdo;
歌聲高亢激烈，和時下流行的歌曲果然迥異，秦王不覺擊節讚賞。
&ldo;大王，高漸離有不軌之心。&rdo;廷尉李斯進言道。
秦王擺了擺手，作了個由他的手勢，他豈不知道此歌中的情緒。
高漸離再次擊築發音，擊出的旋律，如有魔附體。那聲音清麗悠遠，繞樑不去，使聽的人完全入迷，隨那旋律而心潮澎湃，便不覺入了其道。秦王政擊節讚賞，頷首聆聽，漸行漸遠。近得高漸離案前，一時殿中人都已入了此曲之中。當高漸離感覺到秦王已近在咫尺時（此時真靜啊），只見他猛地執築在手，使出全身力氣，朝嬴政的頭部砸去。只可惜沒了
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