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&ldo;馬騁明白。&rdo;
&ldo;還有，在軍中要大力宣揚&l;國家興亡，匹夫有責&r;的觀念，灌輸給士兵愛國思想，讓他們忠於大趙，是忠於趙國，不是忠於趙王！&rdo;
馬騁卻抗聲道：&ldo;不，是忠於師帥，唯師帥之命是從。&rdo;
楊楓橫了他一眼，&ldo;不是忠於我，軍隊只能忠於國家。如果我留在趙國為她盡一份心的話，我要能絕對掌控這支軍隊，但如我棄趙而去，這支軍隊還是趙國的軍隊。&rdo;
&ldo;不，師帥既把組軍之責交與我，我豈能有負師帥所託，無論師帥在哪裡，這支隊伍將永遠站在您的背後。&rdo;
楊楓苦惱地看著馬騁，道：&ldo;馬騁，我要怎麼說你才明白，一支只隸屬於個人的私兵家將決不可能成為無敵天下的雄師，軍隊的使命感和士兵的國家榮譽感才是軍魂之所在。&rdo;
馬騁瞪大兩隻眼睛，執拗地道：&ldo;師帥，我是個粗人，我只知道，我這條命是師帥的，只要師帥一句話，馬騁水裡水裡去，火里火里去，決無二話。你曾給我們說過那個豫讓的故事，他的那句話說得好極了，&l;士為知己者死&r;，我只為你效死命。你要是不要我了，我就回大草原作一個天不管地不收的馬賊。我不認識什麼大王，我不尿他。&rdo;
楊楓定定地看著馬騁，無可奈何地一嘆。是啊，現在還是百家爭鳴的時代，儒家思想尚未受到獨尊而風行天下，這個時代的人們不很講求&ldo;君君臣臣父父子子&rdo;的綱常思想，相反的，講究人際交往的對等關係。《尚書;泰誓》云：&ldo;撫我則後，虐我則讎。&rdo;名傳千古的刺客豫讓堂而皇之地說：&ldo;臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。&rdo;甚至直到漢初，賈誼的疏奏還在說：&ldo;主上遇其大臣如遇犬馬，彼將犬馬自為也；如遇官徒，彼將官徒自為也;;;;;;故見利則逝，見便則奪。主上有敗，則因而延之矣；主上有患，則吾苟免而已，立而觀之耳；有便吾身者，則欺賣而利之耳。&rdo;
事實上，他已決定從兩方面下手，一方面自上而下掌控朝政，來一招&ldo;挾天子以令諸侯&rdo;，只要令孝成王政令不出朝門，他再敗家，也無法影響到趙國；另一方面自下而上，成立完全隸屬於自己的武裝力量。可&ldo;楊家軍&rdo;這樣的字眼是絕不能出現的。可惜這道理很難和魯直的馬騁講清楚。
他蹙起眉頭，凝視著枝頭瑟縮的幾隻鳥兒，緩緩道：&ldo;馬騁，你願意跟著我，便跟著我好了，但是，只限於你一人。&rdo;說到最後一句，已是聲色俱厲。
德國詩人海涅稱他多難的祖國是&ldo;一個冬天的童話&rdo;。在楊楓眼中，趙國何嘗不是如此。只不過在這個酷寒的冬天，發生的將是一個童話呢，還是神話？
第二十三章情愫
(ps：戰國後期，人口劇增。《戰國策卷二十》趙奢有云：&ldo;今取古之為萬國者，分為戰國七，能聚數十萬之兵，曠日持久&rdo;；&ldo;今千丈之城，萬家之邑相望也。&rdo;
與此同時，領主制度逐漸破壞，封建制度已相當完善，自由買賣的土地私有制確立，新興地主階級興起了，土地兼併急遽。各國又普遍推行耕戰政策，實行計功行賞，更湧現出大批軍功地主。如魏將公孫痤破韓、趙，&ldo;魏王悅，迎郊，以賞田百萬祿之;;;;;;又與田四十萬，加之百萬之上，使百四十萬。&rdo;（《戰國策卷二十二》）一次軍功，得田一百四十萬畝，由此可見分化之劇。《孟子;梁惠
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