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好，孩子生得多，家族就会越来越兴旺，每一代只要出一个出人头地的读书人，这种富贵就能延续。
因此读书人的家里非常注重子弟的教育，一些当朝的高官致仕之后都会在家学中教授子弟，因此朝中经常能够看到，一家三代同朝为官的现象。
这是因为他们垄断了教育资源，掌握了科举的技巧，而不是他们比普通百姓更加聪慧，长期的教育垄断就形成科举世家，这样的家族再通过联姻，就会形成盘根错节的社会关系。
什么同乡、师生、家族、姻亲，这些串联起来，就形成了一个个庞大的关系网，他们互相提携，互相袒护，形成了一个利益共同体。”
皇帝皱着眉头，他还是第一次听人这么细致的剖析读书人，将为何读书人的家族更容易出科举人才的缘由说的清清楚楚。
他就算是再反应再慢，也明白了朱厚照说的这些事与土地的关联，这么大的家族想要维持肯定需要大量的财富维持，最稳定的财富肯定就是土地。
皇帝很好奇，自己儿子这些理论是从哪里学来的，他相信无论是杨廷和，还是刘健以及其他东宫属官没有人会教太子这种给自己埋下祸根的学问。
朱厚照停顿了一下继续说道：“与士绅大族相比，普通百姓不但要承担朝廷征收的田税，还要忍受地方官吏的盘剥，不然地方官府养的那么多没有薪俸的白役怎么生存。
更为要命的是，比起田税来说，丁口税和徭役更加让百姓痛恨，田税百姓只要没有了土地，也就不用缴纳，可是丁口税，无论有没有土地，只要是成年的男丁都要缴纳。
这就导致了民间很多百姓生了孩子不到衙门登记户籍，或者在孩子成丁之前就悄然失踪。这些没有户籍的百姓，不能读书、不能种地，他们最多的去处就是到大户人家卖身为奴，成为大户人家隐藏起来的人口。
就算一些百姓不舍得将自家孩子送到大户人家为奴，可是小户人家土地就那么十来亩，原本养活一个五口之家，还能温饱有余，随着生丁越来越多，十几亩地又怎么能养活更多的人口。
一旦遇到些天灾人祸，就只能典卖土地应急，往往在灾年，大户人家会将土地的价格压得很低，百姓为了生存又不得不出卖自己赖以生存的根基。
因此一个地方出现望族的代价就是这个地方的土地高度集中，小民百姓根本无法与大家族竞争，甚至一些百姓为了避税还会主动将土地投献到大户人家。”