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清正大师那眯眼的模样,总会让王鲤想起上辈子的某句话。
他没有急于回答,而是故作思索之状。
见此,清正方丈并不着急,反而转头看了看两旁的师弟,又说起另一件事来。
“诸位师弟可知,要想经中悟法,该有哪些前提?”
闻言,几位僧人心中有所明悟,将目光从王鲤身上挪开,先后作出回应。
而王鲤也从他们的交流中得到了答案。
由佛经之中,悟出修行法门从来都不是虚言。
只不过,净缘僧人说的不那么全乎,甚至完全没有沾到重点。
首先,是王鲤已经发现的:并非所有经文都能用来领悟真正法门。
那些没有佛音梵唱的经书背后,抄录之人也许是一个刚刚剃度的小沙弥,也可能是一个凡俗信众。这样的经书虽然文字没有错漏,可那真正的法门并非简单藏于横折撇捺或字里行间当中。
唯有那些独显神异的经书,或由经年苦修的僧人秉持心念书成,或由大德高僧以精深佛法加持,甚至是那些已经修成了果位的大能注入佛韵,才能有王鲤“听”到的那些或大或小、各不相同的异象。
此一步,便已经将诸多僧众排除在外。
盖因此类经书十分稀有,向来传承有序,外人无法触及,僧人也难得一见。
其次,就算真有一、两本佛韵经书意外流传于世,也很难被轻易看出异常,如同王鲤现在所持的《妙法莲华经》第五卷,哪怕是在这白龙寺里不也是未曾受到重视,多年来只是和其他六卷普通经文摆在一起么?
最后,即使有人发现了这一卷经文的独特与珍稀,也并非抱着它没日没夜地苦苦参悟就能领悟法门。
世间万千佛门耸立,流传至今无可计年。
此类经书稀世少传,但诸多寺庙或多或少也有继承。
而在如此条件下,历年来,也未曾听闻佛门中时常有人从佛经里悟出修行之法门。
那些修行多年已有所成的僧人,倒是能够花费时间从中慢慢提取出法门来,可这般作为却已经不是“经中悟法”的范畴了。
换言之,经中悟法所言非虚,佛门妙法确有其事。
然而,于绝大多数佛门僧众及修士而言,现实仍旧无比明确——
经是经,法是法!
否则,这偌大的藏经阁也没必要分出不同楼层,将不同典、籍、经、法分别置于不同区域,并且限制某些楼层的出入。
一番交流过后,王鲤身上又汇聚了众僧的目光。
清正方丈缓声道:“经中悟法,首先需要参悟经之本意,而后定心入空,与经韵相合。若是凡人,自然按部就班,若是修行有成,必须返璞归真,以凡人之心参悟。说起来,凡人反而比修行中人更有优势。可经韵偏偏自晦不显,凡人既然都无法察觉,又如何能够体悟呢?”
这便是自古以来少有人能够完成经中悟法的最大原因了。
“不过,凡事皆有例外,千年以前,玄信祖师仅入门三日,便于金刚经中悟出佛门真法,彼时梵音天降,金刚显身,数日而不绝。”
玄信祖师,千余年之前的人物,也是白龙寺距今活跃时间最近的一位传奇祖师,提到这位祖师,众僧面上皆是崇敬。
王鲤也跟着轻声诵念阿弥陀佛。
清正方丈:“王鲤。”
“弟子在。”
“世间佛寺万千,自古以来,便将能够经中悟法之人称作‘天生佛子’,此等人物,一旦出现,入门后必将得到全寺倾力培养,未来更可入西方佛门圣地雷音寺受我大教之传承,弘扬佛法,慈悲度世,功德天成,可证果位。
你,可愿入我佛门?”
这一
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