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其，被宗景蚕食的锅架多不胜数；而且以后会更惨，因为如果人民的信仰或者说注意力无处安放，那么他就会到处放，不知根本，为祸乱之始。
而又因为，只有人民、全世界的人民才是这份自然文化的持有者；宗景或者教会、等等的一系列心理、灵魂学派只会事出于民，然后将人民的思想据为己有，然后，等到风平浪静以后，再传播于新民，从而根植、深化他们的系统；
因为，人民，总是会在不断地经历风浪中把这份根本性的认知弄丢；所以，种花家文化的根本大融合如果不能够实现化一，并且以公、民的方式保有，那么就迟早还是会被人利用。
而也许，教传于世，也非出自于宗景内部人员的意愿，因为有时候的这种意识形态并不是人或者个人能够左右的；就也很难讲“人”这种意志力蓬松的特征力自己是活在什么样的状态中；
我这句话也并没有乱讲，因为，从人的视角中，我们会以为是人在这样做；但是从“意识”的这种分享的共鸣情况中，我们会发现，人是为一种具有环境性认知的状态；
即，其中宗景中的人，由他们在不觉间所共鸣的这样一种品质，就是说，所形成的宗景体系风格，便就形成了这样的一种带有植民一样的风格特色；可能是他们的“立意”并不明确；因为他们虽然有时候是为了别人，但其实更是为了自己内部的某种特征性巩固，即，他们的行为力，带有了目的性，而一旦带有了目的性，便就是很容易被察觉，比如想要保护佛、道教的这样一种不衰情况，但却是会在无意识中，使得民倾于教，教给年轻人，都去超凡脱俗吧；而我就站在这里，看看你们能够脱俗到什么程度。
以其种花家的下一代怎么办，都去皈依、念经送佛了，念的是什么？念的究竟是什么？究竟在修行什么样的一种事情？究竟皈依的是谁？而又要朝哪里皈依？你当真是会觉得自己能够具有依靠吗？自欺欺人罢了；一切的认知都是“一阴一阳之谓道的虚识”。
以其宗景大概就是两个状态，渗透人心，然后政治夺取，也不一定是直接夺取，但其宗景的导向就是这样的，也许他们自己不觉得自己会成为这样的一种人物形象，但是任何势力的壮大，最终都是会与政治进行挂钩的；涉及到人民的利益，人民基础认知的导向问题，一切问题免谈，这是为人的根本原则；
而也不见得就是真实的去左右政治，但也许就是在背后的一种操控……演变吧，用演变更这个词更合理点；一种无声的和平式暴力演变；
因为，其实操控人心，就是在操控事实；
所以，我们一定要清楚，这个世界的“唯物”中的真实情况，宁可唯物、物质、真实一点，都不要去特别的陷入进没有基础原则的这种唯心方式；
再招人嫌弃的话我就不说了；毕竟，细究的话，我也算是从小在观音菩萨身边长大的，因为就是庙会嘛，有谁不喜欢赶集逛庙会；赶集逛庙会最热闹了；现在人可能都没有多少这种体验；
只是说，与其这样，我宁愿大家去相信科学，搞元崽弹、制导、火箭、航空、通讯、雷达、卫星、强防研究，生三胎，也不愿意我们陷入到一种对于“自然”看似清醒的迷茫中，民应该自本、自立、自足、自强不息；
我情愿大家都热爱自然科学，也不希望大家去从事唯心，搞灵魂学说；搞灵魂学说的前提是你得真的知道什么是大自然，什么是灵魂；不然说不好听点，就是教唆，就是蛊惑；任何没有逻辑性的感性心态一样的学习引发，其实都是谎言；利用大家对于眼前世界和生活困境的迷茫和未知情况，去作出一些具有迷惑性的纯感性体验；就也很无聊是吧。
我就不相信这个世界上有什么未知的事情；再未知、再神秘的事情，其实……也都万变不离其宗；我就不
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