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即，其“虚空”只要一出现在我们的头脑和概念中，则便就是会产生“有”；是叫“无中生有”。
而小的虚空，产生小的有；大的虚空，产生大的有；无穷无尽，不可捉摸的无量虚空，产生摩可无量的有，即宇宙现象。
其迸发出不一样的势态，从其小无内的微观显象来说，就是我们所见到的各种动静的粒子、量子的存在方式；而更宏观、具有回归世界起源性问题的说法就是“大爆炸”和“开天辟地”；
其“虚空”为什么是“有”，“空”为什么是“色”；
例如电流，其能够形成，便是说明在其的内部存在“虚空”，因为就像龙卷风一样，其火焰、电流必定是极度的“虚空”；
而在极度的“虚空”之后，便是会形成剧烈的“实色反应”，化作火焰、雷电；从“离卦”我们也看得出，其是“中空”的状态。
因为“虚空”，所爆发出极大的威力，因为缺少阻碍，可以极度顺利地去变化自己，并且能够一瞬之间产生“惊蛰·爆炸”一样剧烈显象，就像有物体诞生一样。
几千年以前我们便是就已经说出了这样的话题，但到现在也依然没有得到很好的认知效果，增加了太多故事性的趣味色彩，却反而还会让人觉得幼稚和胡说八道。
其我们现在的人在这个“末法时代”中是不是需要好好反思一下，究竟是我们自己太老到和想要去成熟，觉得世界的理论确实到了该翻新的程度，还是古人太无知，只知道糊弄玄虚，无所谓矣，自矩遇迹便是，因为每个时代的观念大体都是有所不同。
所以，虚空是动词，实色更是动词，实色是动词，虚空也便一直都是动词；其我们肯定是不能够从一开始就了解静止、名词性的东西来混淆自己的概念；
因其这些固定、静止的事物便是不够与时俱进，不够与时俱进，则便就是会慢慢被淘汰，而就只剩下一种“无相”的观念继续在我们的脑海中。
直接以静观动，便是首先会使自己陷入到第一种“相对”之中；因为这时“着相”了，着了“观界”时对比的“静”相，以为“存在”是静止的，以为“桌子、石头的存在”是静止的，以为“微观原子、分子颗粒的存在”是静止的；
“存在”的这种“有”显然是变化的；存在怎么会是静止的；
如果“存在是静止的”，那么其“能量”就是静止的，“能量”是静止的，岂不整个世界都就像是块冰，如同热寂和被我们误解了一部分概念的归墟。
而如果存在是静止的，那么它便从一开始就应该一直都是静止的，而自始至终都是静止的，又怎么才能摆脱原本归墟和热寂的命运；靠那只“神秘而未知的手”吗？
而即使是有一只手在左右这一切，则只要这只手想要去“动”，其周围也必须是要有能够挪动的“空间”才行。
其“能量”是静止的，我们如何才能去搬动它，因为，其我们本身也是像块冰一样动弹不得，那么，其我们到底要不要这种动弹不得的事物。
其我们认为“存在是静止的”，就像是在认为“石头是静止”的。
那么，其“石头究竟是不是静止的”；不要去对照“现象”；因为现象和感觉、感官都是会骗人的；准确的说不是感官在骗人，而是我们头脑中主观的“判断力和判断依据”在误导我们；其还是源于我们对于这个世界的“认知”。
而因为当你是静止的时候，石头就是静止的，当你是变动的时候，石头也便就是变动的；即我们是能量，石头同样是能量；
我们的能量是变动的，那为什么偏偏石头的能量是静止的呢。
所以，其石头的能量也必然是变动的；否则就会产生首个这种矛盾，即，石头的能量是静止的，是沉重的，我
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