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不怕这性空的功夫传给外人，虽然现在这性空的功夫已经成为少林寺的又一绝技。怀慈知道，这性空的功夫来源于丹道之术，而普天下会丹道之术的也大有人在，早晚会再出现一个像性空一样的奇人而发现出来这种武林绝技的。还不如少林寺公开这门绝学，一是能够为少林寺脸上争光，保持少林寺天下武林至尊的地位，二是就是性空告诉了他们这门功夫的练法，也得几年之后才能出功夫，到那时性空的功夫指不定得练到什么程度了。他之所以在这个场合安排性空的功夫展示，就是想让性空当上达摩院首座，将少林功夫再提高一个层次。
于是众人纷纷离开座位，围拢在擂台四周，向性空发问。只是人多嘴杂，性空不知道先回答谁好，就说:“各位前辈提的问题太多，我不知道该回答哪个问题。这样吧，我先把我是怎么发现出来这个功夫的过程以及习练方法给大家介绍一下，然后如果还有不明白的问题，前辈再问，可否？”
众人认可。性空就开始给大家从习练丹道之术开始到在锄地中无意发现出来的周身折叠拧裹的外形动作，再把两者结合起来，就发明出来了这个功夫。
性空说完，还是有人问他:“为什么别人打你时，好像那劲力打不到你身上呢？少林寺的金刚掌打着谁都得不死即伤，可你为什么没事，竟然都不会跌倒？”
性空答到:“这种发力方式是使用周身三节折叠拧裹的方式进行能量蓄发的，就是周身所有能够活动的部位都能够做折叠拧裹，只要做出折叠拧裹，就能够在这个部位生成类似水中的漩涡一样的能量，这个能量与对手打来的能量方向是垂直的，就能够旋化掉对手的能量。另外，周身三节都能够折叠拧裹，周身在进行能量蓄发时都是像蛇一样，是活的而不是僵硬的，所以这种能量蓄发方式是破之不开，撞之不散的。而使用肌肉紧张收缩发力时，周身是僵硬的。只要身体任何一个部位受到打击，这个部位为了抵抗打击就必定会僵硬，还会连带周身都僵硬，所以身体就形成了一根僵硬的杆子，很容易被打倒。而周身三节折叠拧裹的能量蓄发方式，无论哪个部位受到打击，哪个部位以及整个身体依然能够进行活的不僵硬的能量蓄发，这种能量蓄发能够化解掉任何劲力，无论受到什么样的劲力打击都不会倒地。人要有根站得稳，不在于腿脚怎么站，不管你怎么站，这脚底也不会跟地面连一起。站得稳是因为身体是活的，不会因为僵硬而成杆，受到打击就能用周身三节折叠拧裹化解，就像一条立起来的蛇一样，你是永远不可能把蛇打到的。人只有把身体练得像一条蛇一样才能永远顶天立地地站着，实现天地人合一。”
众人似乎听懂了，不住点头。又有一个人问:“为什么你跟性拙站得都贴脸了，怎么还能发力把他打飞？”
性空回答:“这位前辈，您还是在用肌肉紧张收缩发力的思维才产生这样的疑问的。这种发力方式不使用肌肉紧张收缩，所以发力时就不需要肌肉紧张收缩或者释放肌肉紧张收缩的能量的空间距离。这种能量蓄发方式用周身三节折叠拧裹替代了肌肉紧张收缩而进行能量蓄发，所以仅仅需要周身三节折叠拧裹的空间距离就足够发力了，而周身三节折叠拧裹需要的空间距离是很短小的，功夫练到极致时，能够敛气入骨，洗筋伐髓，周身骨节均可折叠拧裹，劲力在骨髓中生成，甚至不需要发力的空间距离，而能够达到手到力到的程度，周身劲力就在手上，手到了这力也就到了。这是因为周身上下内外练得合一了，根节脚和梢节手变成一体，脚走到哪，手上的劲力就到哪。所以这种功夫你眼看到的是我手在打人，其实功夫在根节脚上，只不过练得上下贯通了。”
众人似有所悟，但还是不明所以，需要回去慢慢消化。最后一个人问他:“这种功夫叫什么名称？”
这下把性空问住了，因为他从来
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