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大襟、可配丝绦或布制腰带的衣服，是明代男子极为流行的便服，上自天子下至士庶都可以日常穿着，是汉民族最具特色的传统服饰之一，后来在清初“剃发易服”的政策下消亡。
“温参谋，准备铜壶、清水、白纱布、棉线……，烧开水。”伤情紧急，杨铭也没空跟那温如庭多说，径直捡紧要的吩咐道。
柴火熊熊地燃烧起来，三脚木架上挂着铜壶煮水，杨铭将白纱布和棉线置入铜壶内沸煮消毒，水烧开了，铜壶盖子被翻滚的沸水冲得叮叮作响，白茫茫的水蒸气从壶嘴里喷出来，消散在零下十几度的寒冷空气里。杨铭守着时间，一直到煮满15分钟，才取下铜壶，来不及等待沸水自然冷却，便将铜壶浸入到盛了凉水的铜盆中物理降温。
“除了医疗材料、器具要消毒，手也要洗净消毒。”杨铭一边说着，一边做示范，他让亲兵提起铜壶往铜盆里倒水，冷却过的水从壶嘴里流出来，就象后世的水龙头一样。
杨铭接着水用胰子搓洗双手，按照医学规范反复搓揉掌心、指缝、手背、手指关节、指腹、指尖、拇指、腕部等八个部位，“清洁洗手要按六个步骤，八个部位都要洗到，第一步，掌心到掌心，手指伸直先不要交叉，搓揉时间长一点，然后再手指交叉搓揉。”
“第二步，掌心对手背……，第三步，指端在掌心搓揉……，第四步，稍稍握拳打开手指皱褶……，第五步，旋转搓揉拇指……，第六步，旋转搓揉腕部……”
“最后，如果没有已经消毒的纱布，不要擦手，要甩干。”杨铭一边说着，一边甩干手上的水滴。
“把铜壶盖子揭开。”他对亲兵命令道，“清洗干净的手不要再接触其他东西，以免被再次污染。”
一个亲兵按照他的命令揭开了铜壶的盖子，此时铜壶里的水已经基本倒完了，沸煮过的纱布棉线在壶内挤成一团，他伸手从壶中取出纱布，双手握着拧干。
“现在我们用碘伏清创。”
杨铭随身带了一瓶500毫升的碘伏，他让亲兵打开塑料瓶，将碘伏液体倒在纱布上，然后用碘伏纱布给躺在木板上的伤兵清洗伤口。
一般来讲，战场的伤亡除了当场毙命之外，大多数的后续死亡都是因为伤口感染。古人对于细菌感染的原理不清楚，虽然凭着经验摸索出了一些消毒的方法，比如用烧红的刀片炙烫伤口，这是物理高温消毒；用酒精清洗伤口，这是化学消毒；用新鲜的生肉片（一般是用刚战死的马身上割下的肉）贴伤口，这是借用动物肌体自带的抗体消毒，种种方法，有效率都不是很高，所以古代战争受到重伤，即使未当场丧命，最后能活下来的都是少数。
杨铭此时也无法跟那些随军大夫详细地讲解原理，只能捡实际操作的要领来说，他心里的打算，将来还是要建立一支专业的医疗兵队伍。
那几个大夫紧紧地跟着杨铭，讶然地看着他的动作，一个个沉默不语。同行相轻，这些话若是别人说出来，他们是不信的，但杨铭的种种神奇传说，令他们不得不信，即使是一时难以理解，也不敢出口反驳。那赞画温如庭虽是个文人，但平素也读过一些医书，所谓“不为良相，必为良医”，古代的文人大抵都有些这样的想法理念，是以他才接了救治所的摊子，此刻杨铭现身说法，他更是睁大眼睛仔细盯着，惟恐漏掉一个细节。
“你忍着点疼，我给你清理伤口。”杨铭温言对一个伤兵说。这个军士腹部中了箭，箭支已经拨出了，腹部的创口一片血肉模糊，古代打仗用的箭为了增强杀伤效力，往往会在箭头涂沫一些脏东西，甚至会将箭头在粪汁里浸泡过，这样即使没能将人射死，中箭者也可能因为伤口感染而丧命。
那军士感激的目光看着杨铭，作势就要抬起身来行礼，但身体刚一使力，腹部伤口传来的剧痛
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