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着一把巴掌大的锁。
也就是说,万一有人发现了这个暗道,面对这把锁,也是无可奈何的。
河野从裤带上解下一大串钥匙,找出其中最大的一把,打开,里面是一个山洞,进深约有二十来米,横五六米,静静地放满了各式各样的箱子、坛子和瓦缸……
河野说,里面放的全是古董。这些宝藏中,其中有一批就是来自枫月寺太岁墓的盗品。只是其中三阮兄弟所着之《梁山泊水军阵法》,已被国军截获。
更让秦时月吃惊的是,里面竟然有明高皇帝朱元璋为永王山妙智寺题写的三首诗。
除了那首出名的题壁诗(杀尽江南百万兵),竟然还有《题牵牛石》等两首。
因是首次见到,秦时月用心读了:
《题牵牛石》
一拳怪石在山巅,
头角峥嵘似俨然。
苔藓作毛因雨长,
藤萝穿鼻顺风牵。
几时会吃原头草,
何日能耕谷口田。
笑杀牧童鞭不起,
空教弄笛夕阳边。
就秦时月看来,放牛出身的朱元龙能写出这样的诗作,已经非常不错了。
另有《题黄菊》一诗:
百花开时我未开,
我若开时百花杀。
昨夜秋风战一场,
满身穿着黄金甲。
这诗怎么看都像唐代黄巢写的那首《不第后赋菊》(待到秋来九月八,我花开时百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲),但总体要逊色不少。但秦时月认为,这反而显出诗的真实,更接近朱元龙的作诗水平。
至于黄巢那首诗,时月倒是疑有代笔之嫌。
当然,一初和尚的和诗以及如兰和尚的新披御赐袈裟诗也在其中。
河野告诉秦时月,之前他们在寺院陈列室看到的已经不是真迹,而是高仿品,可惜一直没有人看出来。
秦时月察看完藏宝的洞穴,问他还有没有其他人知道这个地方,河野说没有,便让河野依原样锁了。
回到殿内,秦时月温柔地对河野说:“河野君,你这个戴罪立功的‘投名状’可大了,我要代表国民政府和秦梦人民感谢你,希望你继续走好这条将功折罪的新生之路,为声讨日本军国主义的罪行再立新功!还有你说的藏宝诗,给我吧。”
河野说:“报告秦团长,诗无法取来。”
秦时月一愣,问:“怎么回事?”
河野抵近他耳朵,轻声说:“诗在我心里,寺院内历来口口相传,不落文字,所以必须由我亲口讲给团长听。您身边的下属……”
秦时月明白了其意思,让小薯去门外,然后两人转回后殿,听河野口述。
河野向秦时月行了个礼,说:“秦团长,我河野自小佩服英雄,也向往中国的数千年文明史,其中特别向往中国功夫。今天得知阁下身怀一指禅绝技,我要斗胆向您讨教,请赐教!如果我输了,当即奉上藏宝诗;但万一您输了,那就对不住了,您得另请高手前来比武,直到战胜我为止,方能将诗相授。”
时月心想,竟然还有这样的武痴。这日本人,对中国功夫的崇拜,超过了许多的中国人啊,难怪它会这么强大。
他坦诚相告:内劲一指禅功自己虽然得到一无禅师的亲授,但练了一年多就停止了,大功未成,只是积累了一些基础罢了。
河野告诉秦时月,他的师父是泽井健一,在日本为柔道五段、剑道四段、居合道四段,1931年到中国东北,从无败绩。河野就是在那时得到泽井健一的悉心教授。
1940年,泽井健一在与一位姓王的中国拳师比武中失败,遂诚心拜王为师学艺数年,
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